治療腫瘤病人，隻要不犯錯誤，不要做這個放療、化療，生命都可以延長好多年。現在，國外西醫高層，對放療、化療這問題，都開始反思了。
1、腫瘤可以和人共存
首先保住這個病人的陽氣，不要讓他繼續再消耗，然後，想辦法把這個腫瘤慢慢縮小，使這個病人暫時和腫瘤共存。隻有等到它那個陽氣旺了，就可以攻下，把這個腫瘤打敗。
所以呢，這個腫瘤，需要很長時間調理。治療腫瘤病人，隻要不犯錯誤，不要做這個放療、化療，生命都可以延長好多年。
現在，國外西醫高層，對放療、化療這問題，都開始反思了。記得去年《參考消息》登過：美國做過一個試驗，什麼試驗呢？給一部分六十五歲到八十歲這個年齡段正常死亡的老人做屍體解剖。
解剖的結果是，這些人全部都有腫瘤，有的腫瘤有拳頭那麼大，十公分左右。但是本人在生前沒有什麼感覺，一直到死都沒發現自己長了腫瘤。這個說明啥問題啊？
說明，腫瘤可以和人共存，隻要你不驚擾它，它也不能危害你。如果你越是對它采取一些措施——放療了，化療了，手術了……反而促使它很快擴散。
為什麼經過手術腫瘤還可能擴散
美國人，從那個微觀的角度，找了一下最基本的原因。研究結果是：這幾種方法，刺激人體以後，病人體內生長了一種叫異常生長因子二號的東西。
這個東西一旦抬頭，腫瘤就通過淋巴係統、血液係統等各個係統向全身擴散。因此，現在國外基本上都不主張做放、化療了。尋找替代療法，包括中醫療法。
現在許多腫瘤病人，能否搶救過來呢？
腫瘤呢，因為它長在體內，對五髒六腑的損傷過大，有的吧，可以救活，有的就算搶救過來了，不久也死去了。為什麼？因為西醫的放、化療，讓他陽氣更虛，這時使用中藥，往往太晚了。
若在腫瘤早期，中醫治療還差不多。因為不隻說腫瘤，好多病，都不是馬上就得的啊，往往當你發現的時候，整個五髒氣血，都損傷得很嚴重。所以啊，人體內陽氣是將軍，養生就是養陽。
2、中西醫結合可靠嗎？
腫瘤治療應遵循"病證衝突當從證"原則。
即當辨病與辨證發生矛盾時,要毫不猶豫地舍病從證。若對號入座,套用西醫診病病症，則是速其死也。中西醫結合，中醫沒有現成飯可吃。丟棄了“以人為本，辨證論治”的法寶，何來中醫的特色與優勢！
雖然說對腫瘤的認識，目前尚沒有完全成熟的思路，在治療過程中有一些體會，在此求證於同道。
3、得病的原因究竟是什麼？
1、人身各處，但凡一處陽氣不到，便是病
《素問·生氣通天論篇》言：
“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。”
陰陽的關係不是對等的，陽氣是主要的，陽主陰從。《內經》強調“凡陰陽之要，陽密乃固。”陽氣失於敷布，陰寒得以凝聚是腫瘤的基本病因病機。
人之陽氣的多少取決於脾胃。元陽雖藏於腎，但而要後天脾胃的滋養。元氣升降出入的運行也依賴脾升胃降的斡旋之能。
如果進行中西醫比較，西醫免疫係統的功能可以與中醫的脾勉強對應。大家都承認免疫係統是人體對腫瘤的最後一道防線。換言之，脾胃虛寒是易於發生腫瘤的體質類型。
2、寒濕為患，十占八九
損傷人體陽氣者，寒濕之邪最重，陽氣受損則易形成陰證。《素問·舉痛論篇》言：
“寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣（澀）不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積疾。”
已經明確表示“因寒而成積”。《景嶽全書·新方八陣》說：
“夫寒之為病，有寒邪侵於肌表者，有生冷傷於脾胃者，有陰寒中於髒腑者，此皆外來之寒，生於無形無響之間，初無所感，莫測其因。”
張景嶽總結寒的成因說：“或因稟受，可因喪敗，以致陽氣不足，多見寒從中生。”人體的津液精血靠陽氣的推動才能運行，寒濕傷陽則津液精血的運行緩慢甚至停滯，易於形成瘀血、痰濕、食積等有形之邪。
有形之邪又會阻礙氣機，形成惡性循環。因此，腫瘤患者除腫瘤本身表現出的諸多症狀以外，多數表現為口不渴，或渴不欲飲，或喜熱飲，手足厥冷，小便清長，大便溏，舌色淡或暗紫，舌體胖大，苔白膩而潤，脈沉細或緊硬等一派陽虛陰盛之象。
有的腫瘤患者有口渴煩熱、惡熱、喜涼飲食、持續高熱或低熱不退等現象，此為假熱或標熱，不能把它作為辨證用藥的唯一證據而恣用寒涼。
這種假熱源於真寒，寒主收引，阻遏氣機，氣機升降出入受阻，鬱而化熱。此時再用寒藥清熱，無異雪上加霜，則犯虛虛實實之戒。
3、情誌內傷
《素問·血氣形誌篇》言：“暴憂之病也。”《素問·疏五過論篇》言：
“必問嚐貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嚐富後貧，名曰失精，五氣留連，病有所並。”
《諸病源候論》言：
“夫五噎，雖有五名，皆陰陽不和……憂恚嗔怒所生。”
又言：“憂恚則氣結，氣結則不宜疏，使噎。”
《外台秘》謂：
“五病（指五膈）同藥，常以憂愁思慮，因而得之。”
薛立齋的《外科樞要》認為：肉瘤之生，始於“鬱結傷脾”。
根據我們對腫瘤患者的了解，他們中大多數人有情誌事件的刺激，有的病人治療後效果不錯，但由於精神的刺激又使病情加重。憂恚則氣結，氣結則陽氣不通，陽氣不通則出現在何髒何經絡，則腫瘤就有可能發生在何處。
