現代醫學研究認為，野厚樸含有很多對人體有益的營養成分，野厚樸作為一種中藥材其功效與作用已經得到廣泛認可，下麵我們就來看一看它的具體情況。
【別名】 土厚樸
【來源】 藥材基源：為木蘭科植物山玉蘭的樹皮。
【原形態】 常綠喬木，高達12m。樹皮灰綠色或灰黑色，常開裂。小枝暗綠色，被淡黃褐色平伏柔毛，具明顯的圓點狀皮孔。單葉互生；葉柄長5-7cm；托葉痕幾達葉柄頂端。葉革質，葉片卵形或卵狀長圓形，長17-32cm，寬10-17cm，先端圓鈍，稀微凹，基部寬圓形，有時微心形，上麵初被卷曲長毛，下麵幼時密被長絨毛，後僅脈上有毛，側脈11-16對，網脈較密。花單生，大而芳香，乳白色，直徑15-20cm；花被通常9，外輪3片，淡綠色，向外反卷，內兩輪倒卵狀匙形；雄蕊多數、長1.8-2.5cm，藥隔伸出成三角狀短尖；雌蕊群卵圓形，長10-15cm。小蓇葖果窄橢圓形，先端有喙外彎。花期4-6月，果期8-10月。
【生境分布】 生態環境：生於海拔1500-2800m的闊葉林中。
【性狀】 性狀鑒別 樹皮呈卷筒狀，較薄。外表麵灰褐色，具縱裂溝，散生橫長條形或圓形鼓釘狀皮孔。內表麵黃白色至淡棕色，無油性。折斷麵纖維性，無白色晶粒。氣微，味淡。
【性味】 苦；辛；性溫
【功能主治】 溫中理氣；消食健胃。主慢性胃炎；消化不良；嘔吐；腹脹腹痛；腹瀉
【用法用量】 內服：煎湯，6-15g。
【附方】 優曇花，又作優曇缽花，或省作曇花。源自梵語udumbara，音譯亦作優曇、優曇缽、優曇缽羅、烏曇跋羅，意為瑞應。udumbara本是佛教傳說中的一種花，據雲金輪轉世時才出現，霎時即凋謝。山玉蘭以其花一開即斂，故以優曇稱之。參見本條“集解”項。
【各家論述】 《植物名實圖考》："優曇花......按《滇誌》所紀，大率相同；或有謂花開七瓣者。撫衙東偏有一樹，百餘年物也，枝葉皆類辛夷花，隻六瓣，似玉蘭而有黃蕊；外有苞，與花俱放如瓣三，色綠，人皆呼波羅花。考《白香山集》，木蓮生巴峽山穀，花如蓮，色香豔膩皆同，獨房蕊異。四月始開，二十日即謝，不結實。其形狀、氣候皆相類，此豈即木蓮耶？滇近西藏，花果名多西方語，紀載從而飾之，遂近誇誕。許纘曾《東還紀程》謂優曇和山姿羅皆一物，而雲花葉無異載乘。今此花隻及一歲之半，半園圃分植，輒生鄉間，摘葉以為雨笠，非複靈光巋存，豈曇花終非可移，而姑以木蓮冒之耶？抑此花本六瓣，閏月增一為七，而《紀乘》誤耶？否則和山等同為一種，以肥瘠、靈俗而有千層、單瓣耶？又滇花瓣數，一樹之上，多寡常殊；應月之瓣，或偶值之耶？餘以所見繪之圖，而錄《東還紀程》於後以備考，其餘耳食之談，皆不具。《東還紀程》：大理府山為靈鷲，水為西洱。靈鷲之旁為和山，樹生和山之麓。高六七丈，其幹似桂，其花白，每花十二瓣，遇閏則多一瓣。佛日盛開，異香芬馥，非凡臭味。中出一蕊如稗穗，俗以為仙人遺種。主僧惡人剝啄，佯置火樹下成灰燼。《雲南府誌》：優曇花在城中土主廟內，高二十丈，枝葉扶茂。每歲四月，花開如蓮，有十二瓣，閏歲則多一瓣，亦名姿羅樹。昔蒙氏樂誠魁時，有神僧菩提巴波自天竺至，以所攜念珠分其一，手植之，久沒兵燹中。謝肇淛《滇略》：安寧過泉西岸有寺，曰曹溪，其中有曇花樹一株，相傳自西域來者。綠葉白花，移蘖他種，終不複活。餘謂安寧之優曇，大理之和山，土主廟之婆羅，其花同，其色同，其枝幹亦同，特異地而異名耳。壬子夏，曇花盛開，州守馳使折一枝以贈，其花、葉、枝、幹，合之載乘，果無異也。太守乃采柔條，偏插放大樹之旁。三月後報曰一枝已萌蘖矣。餘喜甚，乃移置盆盎，碧葉爛然，一根五幹，土人驚詡以為奇瑞。又《雲南通誌》稿載郎中阮福《木蓮花說》，與鄙見合。惟雲南督署舊有紅優曇，說中以為皆是白花，餘訪之信。偶買花擔上折枝，得紫苞者，疑為紅花也。及苞訴則綠白瓣，無少異。豈製府中之殷紅者亦此類耶？李時珍以木蓮初作紫苞，似辛夷，尤相吻合；而又以真木蘭即此。然則虯幹婆姿者，其即征帆送遠之花身耶？阮說尚未之及。昔人有謂木蘭與桂為一種者。此樹葉、皮味皆辛，微似桂。"
【摘錄】 《中華本草》
對於野厚樸的藥用價值本文就介紹到這裏，其實野厚樸藥用的時候有很多不同的作用，都對人體有著不小的好處。大家可以試一試。
