不理不想，遠離二障

　　佛教中的名詞，同一個可能有多種含義，拿“二障”來說，可以有煩惱障和所知障、煩惱障和解脫障、理障和事障、內障和外障等四種解釋，一般指煩惱障和所知障，煩惱障依我執而生，所知障依法執而生。

　　障是對菩提妙智的掩蔽，主要來自內心因緣。內心清淨，外在因緣障礙不了。內心不清淨，不等外在因緣障礙，內心自我障礙。菩提妙智依因果法則而生，因果法則就是道、佛性，內證因果法則，自然通達一切，一切自然是“一”，我就是因果法則，我就是一切。了解僅止於皮毛的因果現象，始終還是一個凡夫，現代科學研究走的就是這種心外求法的道路，不是不好，是不究竟。內證因果法則，需要消除二障，需要破法我二執。

　　法我二執是依因果法則而生的一念無明，究其根本是未與空性因果法則相應的無始無明。入世出世再出出世是成佛必經的過程，隻有從本來無一物的因果法則示現的因緣中返證、轉煩惱為菩提，才具備無上正等正覺的資糧。而我凡夫老是在因緣中糾結，被幹擾、生煩惱、受迷惑、難解脫，主要是與貪嗔癡有關的因緣作亂，所以需要持戒，因戒得定，因定發慧。不理、不想是戒，清淨無染是定，內心清淨，二障蠲除，內證空性因果法則，菩提妙智得以顯發。