無論我們承認與否，我們所使用的技術反映出了我們的優先事項。
當我們參與到我們的精神活動中時，無論是在教堂，寺廟，清真寺或瑜伽工作室，大多數人都會把手機調成靜音或是讓它們遠離視線。
在日產讚助的紅色拇指無短信活動營的效應下，很多人都在開車時把手機放在手套箱裏。我們知道我們的生活可能會依賴於它，更值得注意的是，一邊開車一邊發短信，那我們的文字可能會傷害別人。
我想建議為我們各種各樣的企業和個人關係搞一個紅色拇指運動。在新年活動時把手機都收起來怎麼樣?在聚會或商務議會上沒有手機使我們分心會是怎樣的一種體驗?
在社交智力，這個成功的新科學領域中，阿爾布萊特竭盡全力來描述各種社交技能和參與各種社會活動的現象。情況很複雜。這需要時間去了解。這被許多人認為是幸福生活的一個基本底線，社交智力要求我們在大多數社交場合的全麵的。
阿爾布雷西利用空間的縮寫來描述社會智力的各個組成部分，包括環境感知，存在，真實性，清晰度和同理心。
這很容易讓人看清在一段社會交往關係中盯著一個屏幕看是如何對這段關係中的幾乎每一個個體產生負麵影響的。態勢感知能力，其中涉及到你在個人空間中的調整能力，人與環境對行為方式的影響的看法，對於我們在開發的一個社會化媒體發布的照片來說幾乎是不可能的。當我們被受到信息的提示音打擾時，存在感就會被打破。當我們按照大眾口味來編輯我們的個人信息和商業經驗時，真實性就會有所下降。清晰度要求我們花時間去思考，而我們對手中的設備不斷的關注會影響我們集中的時間。讓我們麵對現實吧，如果我們有一分鍾空閑時間，大多數人會選擇馬上看一下手機。同理心，一旦任何有成就的人的特點，在這個數字通信的世界裏正在逐漸消失。
我們大多數人都了解到顯著的證據證明在開車的時候發短信和酒後駕駛一樣危險。這不是一個大的飛躍，當我們在幾乎所有的社交場合中都在醉於分心。
這會造成可怕的後果。如果我們總是在接收信息，我們永遠學不會管理不愉快或不舒服的情緒。當然孩子們都很安靜，因為他們坐在汽車後座看動畫片。他們著迷於此，並沒有意識到他們周圍的空間或車程的長度。創意，同理心，憐憫，和解決衝突著，所有長距離行駛學到的教訓都可能從分心中得來。即使是最全麵的兒童節目也無法替代父母和兄弟姐妹的位置。
類似的，如果我們永遠無法從無聲的環境中感到不舒適，或是在新環境中感到焦慮，我們就永遠無法從大多數個人和企業互動中學到經驗教訓。
在他的社會智力的書中，丹尼爾·戈爾曼把這種社會互動行為解釋為實際上影響到我們大腦的化學物質，反過來，我們的免疫係統和整體的身體和心理健康傳染性情感的現象。在一個非常現實的方式，我們的生活取決於我們的人際關係的健康程度。我們的關係的健康取決於我們的存在，我們的社會智力的發展。
由於這個假期即將結束，安靜的度過思考一段時間。
作出承諾對這種恒定的科技放手。這並不容易，但實踐中，這會對你更好。
記住，你的生活在很大程度上取決於你的社交體驗質量。
因此，關閉你的筆記本電腦，並聽取你工作人員的意見。當你在下一次社交聚會時，把你的手機留在上衣口袋裏。感受一下全身心的投入到當下的環境中去。停止追逐流行的社交媒體，並開始建立長期地道的關係。
感受當下。明確。做你自己。
“為什麼我沒有把每一次都當成是最後一次。我最大的遺憾就是一直都想著還有下一次。”——喬納森·薩福
