從古人發明酒的時候起，人們就開始不斷地改善白酒製作，人們為了追求更好的口感，而不斷的創新白酒的製作工藝，其中燒酒就是人們為了白酒有更好的口感而發明的，其中，人們還發明了蒸餾酒，而製作蒸餾酒要用的工具是白酒蒸餾器，今天就讓我們來一起了解一下白酒蒸餾器的起源和發展吧。
關於蒸餾酒的起源，從古代起就有人關注過。曆來眾說紛紜。現代國內外學者對這個問題仍在進行資料收集及研究工作。隨著考古資料的充實及對古代文獻資料的查詢，人們對蒸餾酒的起源的認識逐步深化。因為這不僅涉及到酒的蒸餾，而且還涉及到具有劃時代意義的蒸餾
1.始創於元代
最早提出此觀點的是明代醫學家李時珍。他在《本草綱目》中寫道：“ 燒酒非古法也，自元時始創。其法用濃酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸壞之酒，皆可蒸燒”。
元代文獻中已有蒸餾酒及蒸餾器的記載。如《飲膳正要》，作於1331年。故十四世紀初，我國已有蒸餾酒。但是否自創於元代，史料中都沒有明確說明。
2.元代時外國傳入
清代檀萃的《滇海虞衡誌》中說:“蓋燒酒名酒露，元初傳入中國， 中國人無處不飲乎燒酒”。章穆的《飲食辨》中說：“燒酒又名火酒，《飲膳正要》 曰‘阿剌吉’。番語也（外來語－－著者注），蓋此酒本非古法，元末暹羅及荷蘭等處人始傳其法於中土”。
現代吳德鐸先生則認為撰寫《飲膳正要》的作者忽思慧（蒙古族人）當時是用蒙文的譯音寫成“阿剌吉”，而並未使用舊有的漢文名(燒酒)。故不應看成是外來語。忽思慧並沒有將“阿刺吉”看作是從外國傳入的。
至於燒酒從元代傳入的可信度如何，曾縱野先生認為“ 在元時一度傳入中國可能是事實。
3.宋代時已存在
這個觀點經過現代學者的大量考證提出的。現將主要依據羅列於下。
蒸餾酒
（1）宋代史籍中已有蒸餾器的記載
宋代已有蒸餾器是支持這一觀點的最重要的依據之一。南宋張世南在<< 遊宦紀聞>>卷五中記載了一例蒸餾器，用於蒸餾花露。宋代的<<丹房須知>>一書中還畫有當時蒸餾器的圖形。吳德鐸先生認為：”我們完全可以相信，至遲在宋以前，中國人民便已掌握了蒸製燒酒所必需的蒸餾器“。當然， 吳先生並未說此蒸餾器就一定用來蒸餾酒。
（2）考古發現了金代的蒸餾器
70年代， 考古工作者在河北青龍縣發現了被認為是金世宗時期的銅製蒸餾燒鍋(<<文物>>1976年第9期，也有人認為很難肯定是金代製品)。邢潤川認為:” 宋代已有蒸餾酒應是沒有問題“(邢潤川：”我國蒸餾酒起源於何時?“<<微生物學報>>， 1981年第8卷第一期)。從所發現的這一蒸餾器的結構來看，與元代朱德潤在<<軋賴機酒賦>>中所描述的蒸餾器結構相同。器內液體經加熱後，蒸汽垂直上升，被上部盛冷水的容器內壁所冷卻，從內壁冷凝，沿壁流下被收集。而元代<<居家必用事類全集>>中所記載的南番燒酒所用的蒸餾器尚未采用此法，南番的蒸餾器與阿拉伯式的蒸餾器則相同，器內酒的蒸汽是左右斜行走向，流酒管較長。從器形結構來考察，我國的蒸餾器具有鮮明的民族傳統特色。因此也有可能我國在宋代自創蒸餾技術。
（3）宋代文獻中關於“燒酒”的記載更符合蒸餾酒的特征
宋代的文獻記載中，燒酒一詞出現得更為頻繁， 而且據推測所說的燒酒是蒸餾燒酒。如宋代宋慈在<<洗冤錄>>卷四記載：”虺蝮傷人，……，令人口含米醋或燒酒，吮傷以吸撥其毒“。這裏所指的燒酒，有人認為應是蒸餾燒酒。”蒸酒“ 一詞，也有人認為是指酒的蒸餾過程。如宋代洪邁的<<夷堅丁誌>>卷四的<<鎮江酒庫>>記有”一酒匠因蒸酒墮入火中 “。這裏的蒸酒並未注明是蒸煮米飯還是酒的蒸餾。但” 蒸酒“一詞清代卻是表示蒸餾酒的。<<宋史食貨誌>>中關於”蒸酒“的記載較多。采用”蒸酒“操作而得到的一種”大酒"，也有人認為是燒酒。但宋代幾部重要的釀酒專著(朱肱的<<北山酒經>>，或蘇軾的<<酒經>>等)及酒類百科全書<<酒譜>>中均未提到蒸餾的燒酒。北宋和南宋都實行酒的專賣，酒庫大都由官府有關機構所控製。如果蒸餾酒確實出現的話，普及速度應是很快的。
