中醫的特色在哪裏？中醫的學術思想在近代有沒有得到發展，這些問題都值得去深思，為什麼古代的中醫思想能夠百家爭鳴呢？而當代的理論隻能停留在古人的一些基礎理論之上，造成中醫停滯不前的原因有很多，以下是一些調查。
《中國中醫藥報》2010.11.26日刊登“當代名老中醫學術思想整理缺乏特色”。言之鑿鑿，切中時弊。文章說：“但當代不少的名老中醫，由於種種原因，沒有形成自己的學術論著、科研成果。”30名國醫大師，去世或已年邁，該文說的“當代名老中醫”多是建國後的“院校中醫”，不能完全說是西化的中醫，也是西化院校培養的中醫，其血管中有多少中醫的血脈，是個大問號，他們所謂的中西醫結合的理念實際是西學理念。要寫出中醫的學術論著，豈不難為他們，要有 “著作”也隻是披一個中醫的外衣而已，若是“科研成果”，當然是十足的西化成果。所以，文章說：“通過分析“國家級名老中醫學術傳承調查表”及“國家級名老中醫高徒學術現狀調查表”發現，為數不少的名老中醫尚缺乏能夠體現自己學術思想的代表作品”，是自然的事情。
文章說：‘學術思想是名老中醫學術的核心，但現有的名老中醫學術思想，往往使用“整體觀念”、“辨證論治”、“平調陰陽”、“治病必求於本”、“標本兼治”、“理論與實踐結合”、“繼承與創新同步”、“理論與臨床並重”等原則性、概括性的語言描述，這僅代表了作為中醫的基本理論，不能夠體現名老中醫自身的學術特色，更無以形成以名老中醫為核心的學術流派。’
在政府“中醫現代化”政策框架內，在西化中醫的氛圍中，堅持中醫理念者已經很少，也實屬不易，要談中醫流派無異於夢話。要說流派隻有一個那就是“西化流派”，上海就曾經喧囂一時，將“西化的中醫”當作“上海流派”。
名中醫是自然形成並被社會所認可，沒有自封的。而我們的“當代名老中醫”是行政審批的，是照搬西方的做法。西方資本，為了提高資本的收益率，資本家的政權往往采取許多行政手段，製定他們需要的標準或規範。諾貝爾獎就是一個例子，獲此獎者，身價倍增，產品暢銷。就醫藥來說，有多少西藥被淘汰、被禁用?有多少西學理論被實踐證明是錯誤的?而它們可能是獲過某某大獎的。資本不管這些，賺到了錢，目的就達到了。
當前，在我國要多少“名老中醫”就有多少“名老中醫”，隻要政府下指標就可以了。職稱評定不就是這樣嗎?每當評職稱時，政府就向各單位下指標，想要多少“名老中醫”，就下多少指標，就產生多少“名老中醫”，這個指標沒有完不成的，皆大歡喜。
封誌強
中醫的傳承很重要，但是中醫也需要發展，但並不是西醫化的發展，是中醫理論基礎上的中醫的發展，希望大家深思。
