《傷寒論》，是一部闡述外感及其雜病治療規律的專著。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病。今天我們來講講《傷寒論》中的“半表半裏”。
對於半表半裏是誰先提出、最早見於何處?曆來爭議不斷，多數人認為是成無己先提出，理由是《傷寒論》記載是“此為半在裏半在外也”，而成無己才明確提出“半表半裏”。即“半在裏半在外”，和“半表半裏”不是同一詞義。但也有的人提出成無己所稱半表半裏是錯誤的：“張仲景本無半表半裏證之說，《傷寒論》第148條有‘此為半在裏半在外也’一句，成無己《注解傷寒論》提出了半表半裏一語，實為誤解。”鬆岡的考證結論明確指出：“東洋醫學將外和表，經常作為具有同樣意義的詞語被使用，而且‘內’、‘中’、‘裏’亦同樣被看作同義詞。文獻表明，主持校正的林億等，幾乎不加區別地將此類詞語皆作為同義詞處理。”因此，鬆岡的考證說明了《傷寒論》第148條所記載的“半在裏半在外也”即是半表半裏之意，即半表半裏最初出現於《傷寒論》。當然，半表半裏是否出現於《傷寒論》更要看《傷寒論》的主要內容。
