導語：何謂情誌？情誌是人的一種心理狀態，每天的心情如何會影響到身體各個部位的變化，而中醫認為髒腑各個部位的變化都會在麵部表現出來，比如說肝鬱，則人的臉色就會發黃。那就是說如果我們讓髒腑功能正常了，就會讓臉色變得紅潤自然，美容的功效也就自然能表現出來了。
所謂情誌美容法即在中醫基礎理論和中醫心理學說指導下，通過心理治療或心理調養，調節情緒，改善心理狀態，消除或減輕不良情誌對人體的影響，以防治疾病，健美神形的一種美容方法。
中醫心理學是用中醫理論研究心理活動及其實際運用規律的學科，是中醫科學與心理科學互相滲透、相互結合的產物。它曆史悠久，源遠流長。《內經》對陰陽五行、心主神明、五髒情誌等的論述形成了中醫心理學理論思想的雛形，更為重要的是，它論述了過極的情誌對人內心和外形的傷害，為今天的情誌美容打下了理論基礎。晉至隋唐時期，通過以孫思邈為代表的醫學家們的努力，中醫心理學思想得以向縱深發展，在心理病機及心理調養等方麵有了較大進展。到了宋金元時期，陳無擇提出了著名的“三因論”，把清誌病因明確為七情，標誌著七情學說的成熟與定型。此時期老年養生受到重視，一些醫家分析老年人的心身特點提出了收心養心、調養神明的論點，強調節欲以養陰精，淡泊以涵神氣，從而達到益壽駐顏的目的。明清時期，中醫心理學在唐宋奠定的基礎上得到了進一步充實和提高，尤其在心理治療方麵收集整理了大量資料，為後世的研究工作提供了依據。隨著科技進步以及人們思想的變化，現在中醫心理學已進入了一個新的發展階段，已逐步形成了獨立的理論體係，為情誌美容的研究提供了重要條件。
心理治療和心理調養是情誌美容的主要方法，它們都與中醫心理學有著密切的聯係。所謂心理治療，是一種應用心理學的理論和技術治療情緒、精神障礙以及某些損美性疾病(如斑禿、黃褐斑等)的方法;而心理調養則是指修身養性，保養精神，保持心理健康，從而提高人體自身的抗病能力，達到防病益壽駐顏的目的。
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情誌，即七情五誌，七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，五誌則是七情與五髒—一對應的喜、怒、思、悲、恐五種情緒。人之七情，與生俱來，是人體對客觀外界事物刺激在情誌方麵的正常反應，沒有這些情誌活動，人體就無法適應千變萬化的社會生活。七情當發即發，不但不會傷人，還可使人陰陽氣血調和，有益於身心健康和疾病恢複，惟有長期持續的憂愁思慮，或暴喜大怒，才會內傷髒腑，造成髒腑氣血功能紊亂，誘發或加速病情惡化。如《醫醇塍義》說：“夫喜怒憂思悲恐驚，人人共有之境。若當喜而喜，當怒而怒，當憂而憂，是即喜怒哀樂，發而皆中節也。此天下之至和，尚何傷之有?惟未事而先意將迎，既去而尚多留戀，則無時不在喜怒憂思之境中，而此心無複有坦蕩之日，雖欲不傷，庸可得乎?”因此，正確地把握情誌活動的限度，就可以既充分享受情感活動帶來的歡樂與情趣，又可以避免情誌失控產生的痛苦與疾患，從而避免疾病帶來的外形外貌的損害，並且美得更加優雅，更加和諧，使美達到一種更高的境界。
對於情誌，我們一定要控製好“七情”任何一個情緒都不能太過，因為七情對應著五髒，任何一種情緒太過都會讓髒腑受到傷害，而五髒又會在麵部和其他反應出來，五髒病則麵色不好，比如說腎髒病則臉會發黑，所以控製好自己的情緒就是給自己美容。
