多數上班族都沒有時間管理自己的身體，長期過度勞累，造成身體免疫力降低，容易引發身體疾病的發生。蟲積消瘦的治療方法，是建立在治本的原則上的，患者要注意調理身體，耐心治療，從根源上治療疾病。
我們的生活越來越好，胃卻越來越差了。有統計顯示，全球共有5億胃病患者，中國就占了1.2億，是名副其實的“胃病大國”。在中醫裏，提到胃就不能不說脾，脾胃是健康的“根”，若脾胃功能不強，就會引發很多疾病。我覺得養生必須先養脾胃，胃強身體才強壯，胃弱身體就虛弱。如果把長壽比喻成蓋房子，護好脾胃就是打地基，根基不牢，吃再多營養品、保健品也起不到太大的作用。
查查你的脾胃是否健康
脾胃不好的人，從外表上就能看出來。我在門診中常碰到這樣的病人：有的麵色蒼白，口唇沒有一點光澤;有的過於消瘦，好像一陣風就能吹倒了;有的很胖，看似體格龐大，但一點都不結實;還有的說話有氣無力，精神不振，年紀輕輕卻未老先衰……多是由於他們的脾胃功能受損所造成的。因此，要知道脾胃好不好，我常看以下幾個部位：
口唇。一般來說，脾胃好的人嘴唇是紅潤的，幹濕適度，潤滑有光;而脾胃不好的嘴唇發白、沒有血色，顯得非常幹燥，容易爆皮、裂口子。口臭、牙齦腫痛等症狀大多和脾胃消化能力不足有關。另外，睡覺時會流口水，也是脾氣不足的一種表現。
鼻子。脾胃的經脈和人的鼻子相連。鼻腔幹燥、嗅覺失靈、流清鼻涕、鼻子出血，大多是脾胃虛弱所導致的。鼻翼發紅的人，多有胃熱;鼻頭發青伴有腹痛，也說明脾胃功能不好。
眼睛。脾胃不好容易氣血不足，進而影響到肝，肝開竅於目，所以眼睛容易疲勞，看不清東西。另外，脾和人體液的吸收關係很大，如果常出現眼睛紅腫、臉腫等現象，也可能是脾的問題。
耳朵。脾胃虛弱會導致人的腎氣不足，常常表現為耳鳴甚至耳聾。
此外，很多人的脾胃不好，是由過度勞累或情緒引起的。尤其是春天，肝火旺盛，人往往易怒。脾胃失調的人，春天常常覺得身上沒勁兒、手腳冰涼、有時還會拉肚子。
脾胃受傷五髒都遭殃
脾胃出了問題，很可能連累五髒。中醫裏有一句話，“養脾胃就是養元氣，養元氣就是養生命”，脾胃健康是決定人壽命長短的重要因素。
心與脾就像一對母子，心髒病要從脾胃治。脾負責統籌人的氣血，供養心髒。一旦脾出了問題，不能益氣生血，就會導致人的心血失調，引發心髒疾病。
肝與脾胃互相影響。常有病人告訴我，吃完飯還感覺餓，但肚子卻是鼓鼓的，吃了胃腸藥也不管用。其實，這往往和工作壓力太大或情緒不好導致的肝鬱氣滯有關，必須先養好肝才能解決脾胃的問題。反過來，脾胃也會影響肝髒，比如脂肪肝出現的根源就在於脾胃無法良好消化食物，使得垃圾處理困難，堆積在肝髒裏，從而影響肝的供血和其他功能。
脾胃虛最先影響肺。肺像個“宰相”，專門輔佐心髒這個“君主”。肺通過管理體內的氣，協助心髒治理全身。然而，肺氣的盛衰，取決於脾胃的強弱。脾胃虛的人往往會導致肺氣虛，容易患感冒和其他呼吸係統疾病。
脾虛往往腎也虛。人的精力充沛腎氣就充足。腎的精氣強弱，還和人的脾胃是否健康，能否提供充足的營養滋養腎髒有關。長期脾虛會導致腎虛，表現為心裏煩熱、容易盜汗，或者畏寒怕冷、手足冰涼。
笑是給脾胃最好的禮物
胃生病大多和人飲食不節製有關，脾生病則與人過度勞累有關。雖然脾胃生病的起因不一樣，但必須一起養。
脾胃有三怕。一怕生，二怕冷，三怕撐。生冷的食物，如各種冷飲、生的蔬菜水果等，會帶著寒氣進入身體，最容易傷及脾胃。此外，脾胃最怕撐，饑一頓，飽一頓對它傷害最大。
有些藥最傷脾胃。很多西藥都會刺激腸胃，比如硫酸亞鐵、氨茶堿等會讓人惡心、嘔吐;胍乙啶、心得安等會引起腹瀉;阿司匹林、水楊酸鈉、消炎痛等會誘發胃及十二指腸潰瘍導致出血。一些苦寒類的中藥，如板藍根、六神丸等，虛寒體質、經常拉肚子的人不宜久服。
笑是給脾胃最好的禮物。人憤怒、怨恨或焦慮時，胃和臉一樣充血而發紅;人悲傷、沮喪或憂鬱時，胃就變得蒼白，胃液分泌不足，活動也減少。中醫也認為，不良情緒會影響肝的調節功能，進而會影響脾胃。可見，學會笑是給脾胃最好的禮物。
多動腳趾養脾胃。我經常讓脾胃不好的病人多動腳趾，相當於按摩脾胃二經。上班時，可以邊工作邊用腳趾抓地、抓鞋底，每次抓5分鍾。或者在洗腳盆裏放一些橢圓形、大小適中的鵝卵石，邊泡腳邊用腳趾抓石頭。
脾胃喜歡細碎的食物。脾胃和老奶奶一樣喜歡細碎的食物。國外有研究證明，如果每口食物都能做到反複咀嚼，堅持幾十年，你的健康狀況就會明顯好於同齡人。
春夏秋冬各有養法。春天少吃酸，多吃點甜味食物，如山藥、香蕉、大棗等，以養脾髒之氣。夏天濕氣較重，多吃豆類健脾利濕，同時少淋雨、少貪涼。從立秋開始多喝粥，粥最健脾。冬季寒冷，容易刺激胃酸分泌增加，平時最好早睡晚起、多曬太陽，讓身體溫暖，是保護脾胃的最好方法。
健脾與養生
脾為後天之本，人類健康長壽與否，與脾胃有直接關係。
人體氣血來源於脾胃運化的水穀精微。氣血充足，則麵色紅潤，肌肉豐滿堅實，肌膚和毛發光亮潤澤，外邪不易侵犯，身體不易發病，容光煥發，身體矯健，自然也就健康長壽。
反之，脾胃運化失常，氣血化源不足，則會出現麵色萎黃，肌肉消瘦，肌膚毛發枯萎無光澤，外邪極易入侵，體內易發疾病，麵色枯槁，發疏易脫，身形萎縮，多病夭橫。
津液也是來自脾胃運化的水穀津微，津液和調則外可布散體表，滋養肌膚毛發，上可流注孔竅，滋養眼耳口鼻，內可滋養五髒六腑，維持正常活動，旁可充骨填髓，流注關節，使髓滿骨壯，關節自如，還可化生血液，灌溉全身。
如果脾胃運化失常，則可破壞津液的代謝平衡，從而導致津液生成不足，或環流障礙，水液停滯不動，或津液大量流失等病理改變，直接影響到人的長壽健康。
正因如此，中醫經常強調脾胃的調養與補益，古代就有醫家提出：“補腎不如補脾”。對於脾胃虛弱的病人或中老年人，都主張運用“益氣”、或“補中”的辦法來加強後天功能。
所謂“益氣”，是針對“脾胃氣虛”而言，氣虛是衰老過程中的主要病理改變，表現為人體多種生理機能的減退，抵抗能力的下降。因此補氣益氣，就是通過加強脾胃後天消化吸收的能力，來增強機體的各係統器官的生理機能，提高機體防禦能力，這是抗衰老的重要途徑。
所謂“補中”，也是針對中氣不足的有效措施，脾胃功能下降，是導致機體衰老的重要方麵。中醫學曆來重視後天之本“脾胃”的功能，補中則增強脾胃功能，這在抗衰老中具有重要意義。隻要能保持脾胃正常的運化功能，就能達到延緩衰老的目的。
很多人原本生來就先天不足，為何也能得於高壽，其中最重要的也是最根本的原因，就是通過養後天以養先天，後天養生可補先天不足。古往今來，這種事例數不勝數。如明末清初的曹庭棟，雖然“幼有嬴疾，俗所謂童子癆”，可以說是先天不足，但他仍活到九十多歲，被世人稱之為養生學家。究其養生之術，用他自已的話來講：“起居寢食瑣屑求之”，並無高深奧妙之處。尤其是在他的《老老恒言》中，列有100個藥粥方，“粥能益人，老年尤宜。老年有競食粥，亦能體健享大壽”。這條粥養經驗，正是養後天之本脾胃的絕妙良方。正如《醫藥六書藥性總義》中所說：“糯米粥為溫養胃氣妙品，粳米粥為滋生化育神丹。”幾千年的實踐證明，粥飯是養、脾胃無上之食，《隨息居飲食譜》譽之為“粥飯為世間第一補人之物”。
清代雍正、乾隆年間，有位著名的軍機大臣張廷玉(1672~1755)，享年84歲。可奇怪的是，張廷玉先天不足，少年時體質很差，弱不禁風，時常生病遭災，平時言談舉止無力，步行500米路就感到疲憊不堪。其父張英，清朝大學士，官至禮部尚書，常為這小生命擔憂，以為他活不到成年就會早早天折。可張廷玉十分注重後天養生以彌補先天不足，一方麵動以養形，節欲養腎，另外注意飲食養生。他家雖說山珍海味應有盡有，參茸補品一點不缺，但他都不屑一顧，重視養護脾胃，保全後天之本。
近代著名畫家譚建丞，浙江湖州人，曾被國畫大師李苦禪譽為“江南書畫長一擘”，95歲後仍有書畫大作問世。他也先天不足，其父母患肺病咯血，比他小2歲的弟弟因肺病夭折，所以人們都認為他活不到30歲。先天不足，後天又如何養生呢?譚老說：“大致有以下幾點：一是少吃，二是多動，三是睡足，四是晚餐吃粥。陸放翁把吃粥作為長壽秘訣，我也是每天晚上吃粥。“實際上，第一點“少吃”與第四點“喝粥”，也正是養護後天之本脾胃的最佳妙法。這些正是養後天、健脾胃與攝生保健、益壽延年的辯證法。
養“後天”要訣
自從每個人離開母體開始，直到生命終結，都必須依賴後天飲食的供養，也就是說，人這一生都要依靠脾的運化功能來供給營養物質和能量。因此，養護脾胃，健脾益氣，也就成了人一生十分重要的養生手段。古代無數的養生家們在這方麵都積累了極其寶貴們經驗，今擇其主要而實用的方法，向讀者們作一推介。
一、飲食養脾
應用飲食來養護後天之本---脾胃，這是最主要也是最重要的。這其中又包括兩個方麵，一是飲食養脾方法，二是常吃養脾食物。
對於飲食養脾方法，曆代流傳下少格言名句。如晉代葛洪：“善養生者，食不過飽，飲不過多”。《洞微經》：“太饑傷脾，太飽傷氣”。元代鄒鉉《壽親養老新書》：“老人之食，大抵宜其溫熱熟軟，忌其粘硬生冷。夜晚減一口，活到九十九。”明代胡文煥《養生要訣》：“飲酒一斛，不如飽食一粥。”清代曹庭棟《老老恒言》：“凡食總以少為有益，脾易磨運，乃化精液，否則極補之物，多食反至受傷，故日少食以安脾也”。民諺：“少食多滋味，多食傷脾胃”等等。對古代這些後天養脾的各種經驗，筆者已做了係統分析和總結歸納，並在本書第二章中的“食養”裏作了詳細介紹，即“喝粥”養脾，“無饑無飽”養脾，“以通為補”養脾，也可參考筆者所著、江蘇科學技術出版社出版的《新編長壽藥粥譜》一書，在此不再贅敘。
應用養脾食物，這又是養後天的根本大法。很多養脾食物，人一生都得食用，使脾胃永保康健。對於平素脾胃虛弱，或胃腸功能差的病人和老人，表現為麵色萎黃，精神疲憊，體倦乏力，食少乏味，或食後作脹，大便溏瀉，或穀食不化，四肢欠溫，氣短怕冷，或婦女體弱帶下，舌淡，邊有齒印，脈細無力等，常吃養脾食物，更為有益。可供經常服食的補養脾胃食品如下：
粳米-----性平，味甘，有補脾益氣之功。《食鑒本草》即有記載：“粳米，皆能補脾，益五髒，壯氣力，止泄痢，惟粳米之功為第一。”《本草經疏》亦雲：“粳米即人所常食米，為五穀之長，人相賴以為命者也。其味甘而淡，其性平而罩毒，雖專主脾胃，而五髒生氣，血脈精髓，因之以充溢，周身筋骨肌肉皮膚，因之而強健。”可以說凡虛弱之人，粳木皆宜，尤脾虛之人，最宜食之。
糯米-----性溫，味甘，有補脾益氣的作用，脾虛者宜用之煮粥服食。唐代孫思邈說：“糯米，脾病宜食，益氣止泄。”所謂脾病，乃指脾虛為病之義。《本經逢原》說得好：“糯米，益氣補脾肺，但磨粉作稀糜，庶不粘滯。若作糕餅，性難運化，病人莫食。”
鍋巴-----又稱鍋焦。性平。《本草綱目拾遺》中說它“補氣，運脾，消食，止泄瀉”。凡脾虛不運，飲食不香，或食不消化，或脾虛久瀉者最宜食用。古方中亦常用之，如小兒常用健脾消食的“鍋焦丸”，治老人脾泄的“玉露霜”。《梁侯瀛集驗良方》中用以治療“老幼脾虛久瀉不癒”就是用鍋巴同蓮子肉為末加白糖調服，頗有效果。
西國米-----又稱西穀米，西米。白淨滑糯，營養豐富。性溫，昧甘，能溫中補脾，凡脾胃虛弱、消化不良者，食之頗宜。《柑園小識》記載：“西穀米健脾運胃，久病虛乏者，煮粥食最宜。”
番薯-----俗稱甘薯、山芋、紅薯。性平，味甘，有補脾和血，益氣通便的作用。《隨息居飲食譜》中說：“煮食補脾胃，益氣力，禦風寒，益顏色。”《本草綱目拾遺》認為番薯能“補中，暖胃，肥五髒”。脾虛之人，可用番薯當主糧，常食之。
薏苡仁-----俗稱苡仁米、六穀米。有補脾健胃的作用。明代李時珍說它“能健脾益胃”。《本草經疏》也有“味甘能入脾補脾”的記載。脾虛者宜用苡仁米同梗米煮粥服食，相得益彰。
飯豇豆-----性平，味甘，能健補脾胃，對脾胃虛弱，食少便瀉，或婦女脾虛帶下者，食之最宜。《滇南本草》中即有“治脾土虛弱，開胃健脾”的記載。明代李時珍還說它能“理中益氣，補腎健胃，和五髒，調營衛，生精髓”。可同粳米煮飯或煮粥食用。
白扁豆-----性平，昧甘，能補脾胃虛弱。《本草綱目》中說：“白扁豆其性溫平，得乎中和，脾之穀也。止泄瀉，暖脾胃。”《本草求真》還解釋道：“扁豆如何補脾?蓋脾喜甘，扁豆得味之甘，故能於脾而有益也。”《會約醫鏡》認為：扁豆“炒用健脾止瀉”。
牛肉-----性平，味甘，有補脾胃，益氣血的作用。《醫林纂要》中說得好：“牛肉味甘，專補脾土，脾胃者，後天氣血之本，補此則無不補矣。”宜用牛肉燉汁服食，或用牛肉適量與大米煮粥進服，這對脾胃虛弱的恢複，大有裨益。
牛肚-----性平，昧甘，也能補虛養脾胃。曆代醫家多有論說。《日用本草》就有“牛肚和中，益脾胃”的記載。《本草蒙筌》亦稱牛肚“健脾胃””《本草綱目》還說它能“補中益氣，養脾胃。”羊肚也有與牛肚同等的功用，脾虛者食之亦宜。
鯽魚-----性平，味甘，入脾胃大腸經，有健脾養胃作用，故脾胃虛弱者宜食。《本草經疏》還說：“鯽魚，甘溫能益脾生肌，調胃實腸，與病無礙，諸魚中惟此可常食。”
白鯗-----為大黃魚或者小黃魚的乾製品。有健脾、開胃、補虛、消食的作用。《隨息居飲食譜》中說它“開胃醒脾，補虛活血，為病人產後食養之珍”。《本草彙言》中還說：“黃魚有養脾理肺之功，治久病胃弱食減，不能進厚味者。以白鯗水煮爛食之，健利腸胃，為腸虛胃弱之人必需用之，誠藥食中之良品也。”
鱸魚-----性平，味甘，能補益脾胃。《本草經疏》說得好：“鱸魚，味甘淡氣平與脾胃相宜。脾胃有病，則五髒無所滋養，脾虛則水氣泛濫。益脾胃則諸證自除。”脾胃虛弱者可常食之。
大棗-----性溫，味甘，有補脾胃，益氣血的作用。早在兩千多年前的《神農本草經》中就有“大棗安中養脾”的記載。明代李時珍稱“棗為脾之果，脾病宜食之”。脾虛氣血不足之人，可經常服用大棗。
芡實-----性平，味甘澀，入脾、腎二經，有補脾益氣、固腎澀精為作用，尤其是脾虛而大便泄瀉，或脾虛婦人帶下者，食之最妙。
菱角-----熟者甘平，鮮者甘涼，煮熟服食，有健脾益氣的作用。《本草衍義》中曾說：“煮熟取仁食之，代糧。”《本草綱目拾遺》亦載：“菱粉補脾胃，強腳膝，健力益氣。”脾胃氣虛者食之為佳。
蓮子肉-----性平，味甘澀，有補脾胃之功。明代李時珍認為：“蓮之味甘，氣溫而性澀，稟清芳之氣，得稼穡之味，乃脾之果也。”《玉楸藥解》中還說：“蓮子甘平，甚益脾胃，而固澀之性，最宜滑泄之家，遺精便溏，極有良效。”
花生-----性平，味甘，中醫多認為有補脾養胃的作用。如《本草備要》說它能“補脾潤肺”。《滇南本草圖說》又指出：花生“補中益氣”。《藥性考》記載：花生“炒熟用開胃醒脾”。清代醫家張璐也認為：“長生果能健脾胃，飲食難消者宜之。”
栗子-----性溫，味甘，入脾胃經，能養胃健脾。清代名醫黃元禦曾在《玉楸藥解》中推介：栗子，補中益氣，充虛益餒，培土實脾，諸物莫逮。”但需注意的是，一次不可食之過多，正如明代李時珍所說：“若頓食至飽，反致傷脾矣。”
藕-----生者甘寒，熟者甘溫，入脾胃經，藕煮熟食用，能健脾開胃。唐代食醫孟洗曾說：“蒸食甚補五髒”，《本草彙言》又指出：“如煮熟食，能養髒腑，和脾胃。”
香菇-----性平，味甘，專入胃經。《日用本草》記載：“益氣，不饑”，《本經逢原》又說它“大益胃氣”。清代醫家黃宮繡也認為，惟香蕈味甘性平，食中佳品，大能益胃助食”。常食有養後天脾胃之功。
此外，具有健脾胃、養後天的食品還有粟米、玉米、高粱、青棵、蠶豆、豇豆、馬鈴薯、芋頭、燕窩、麵筋、花菜、大白菜、胡蘿卜、薺萊、白木耳、葡萄、桂圓、狗肉、兔肉、豬肚、羊肚、雞肉、青魚、鰱魚、烏魚、魴魚、白魚、銀魚、鮭魚等。
二、藥物補脾
俗話說得好：“藥補不如食補”，對於平常健康人來說，總以食補為先。但對於年邁之人，或多病之人，或體虛之人，往往“食補不如藥補”，或者說“藥補勝於食補”，因為藥物補脾之力畢強於飲食養脾。
補脾藥物分為中草藥與中成藥。常用中草藥有黨參、太子參、人參、黃芪、白術、茯苓、懷山藥、芡實、蓮子肉、黃精、炙甘草等，常用的中成藥有四君子丸、補中益氣丸、香砂六君於丸、香砂養胃丸、參苓白術散、資生丸、健脾丸、枳術丸、理中丸、保和丸等。以上健脾胃的中藥，若能在老中醫指導下選用，將會收到更好的效果。
三、以動助脾
中國古今許多養生家都提倡飯後散步緩行，以助脾胃消化功能，這的確是“以動助脾”的養護後天之道。千百年的養生實踐證明，這種方法的確行之有效，頗多裨益
孫思邈是唐代著名醫家兼養生家，以自身實踐活到101歲。他在《千金翼方》中就指出：“平日點心飯後，出門庭行五六十步，中食後，行一二百步，緩緩行，勿令氣急。”緊接著又說：“食畢行步，踟躕則長生。”《攝養枕中方》還有介紹：“食止行數百步，大益人。”清代著名養生家曹庭棟也十分注重“以動助脾”的養護後天法。他在《老老恒言》中是這樣說的：“飯後食物停胃，必緩行數百步，散其氣以輸於脾，則磨胃而易腐化，步所以動之。琅環記曰，古之老人，飯後必散步，欲動搖其身以消食也。”由此可見，飯後緩行散步，是古代養生家實踐經驗的總結。
進食後，立即臥床休息睡覺，於消化不利。古代即有“飽食勿便臥”，“食飽不得急行”之說法。食後便臥會使飲食停滯，食後急行又會使血流於四肢，影響消化吸收功能。而食後緩緩活動，則有利於胃腸蠕動，促進消化，這就是“食止行數百步，大益人”的道理。
近代很多百歲老人的養生經驗也證實了這一點。從大量老壽星的實踐中，可以得出這樣一個結論：絕大多數長壽老人，都有飯後百步走的良好習慣。廣東梅山縣年逾百歲的古二妹，一生“生活規律，早起早睡，飯後散步，常做家務”。中國“龍行”功夫大師劉誌清，生於1885年，年逾百歲，“習慣於飯後百步走”。革命老人徐特立活到91歲高齡，總結出四句養生之道：“基本吃素，飯後散步，遇事不怒，勞逸適度。”著名詩人臧克家，多災多病，活到91歲，他始終堅持每日三步曲：清晨、午餐後、晚飯後，必去胡同散步，風雨霜雪無阻。被尊稱為“革命老大姐”的百歲老人帥孟奇，一生儉樸，她的養生口訣是：“飯後百步走，吃飯留三口”。實際上，這一極為寶貴的養生經驗，由於極為普通，極為平常，也往往極易被入們忽視去總結它了。至於有些學者反對飯後散步的說法，筆者真有一種“無稽之談，不屑一顧”的感覺，幾十年來，我每餐後即丟下飯碗，緩緩散步，已成習慣，十分舒適。
四、摩腹護脾
每當飽食之後，以手按摩腹部，也是古代養生家們的一種養護脾胃的常用方法。
食後摩腹法是：吃飯以後，將手搓熱，放於上腹部，按順時針方向環轉推摩，自上而下，自左而右，可連續二三十次不等。此法可促進胃腸消化功能，有利於腹腔血液循環，還能治療一些疾病。隻要持之以恒，對脾的運化功能有益。自唐代孫思邈提出：“飯後即自以熱手摩腹”之後，後世養生家多有所沿用，實踐證明行之有效。
摩腹實為按摩保健法的具體應用。按摩是對身體局部刺激，達到疏通經絡，調和氣血的目的。也就是明代養生學家羅洪在《萬壽仙書》中所說的“按摩法能疏通毛竅，能運旋榮衛”的效果。從現代醫學角度來看，按摩主要是通過刺激末梢神經，促進血液淋巴循環和組織間的代謝過程，以協調各器官組織的功能，使機體的新陳代謝水平有所提高。
食後摩腹，刺激腹部相應的穴位，尤其是脾胃經絡在腹部的穴位作用，使得氣血循經絡而運行，防止脾胃氣滯，暢達脾胃氣血，更加有助於增強脾主運化的功能，達到養護後天之本的作用。
五、艾灸健脾
中國傳統醫學裏有不少神奇的東西，怪不得近代偉人毛澤東曾經這樣說過：“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力挖掘，加以提高。”艾灸就是其中的寶藏之一。
《扁鵲心法》中指出：“夫人之真氣，乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣虛則人病，真氣脫則人死，保命之法，艾灸第一。”緊接著又說：“人於無病時常灸關元、氣海、命門、中脘，雖未得長生，亦可保百年壽矣。”據史料記載：唐代藥王孫思邈常用艾葉溫灸足三裏，後來活到101歲。《舊唐書》中亦說：柳公度年80歲，步履輕便，別人向他請教養生之術，他回答說：“吾初無術，但未嚐以元氣佐喜怒，使氣海常溫耳。”柳公度也是經常用艾灸氣海以防病延年的。《針灸集成》還記載：廣西有一人，“少時多病，遇一異人，教令每歲灸臍中，自後康健。”臍中即“神闕”穴，結果是“年逾百歲而甚健壯”。
另據日本《東崗舍筆記》雲：三河國寶飯郡水泉村農人滿平，慶長七年生於該村，寬政八年，壽達194歲，於享保年間受慶賀，被征至江府，獻白發，賜禦米若幹”《日本·文庫名家漫筆》中又說：元保十五年九月十一日，要推薦幾位長壽老人從橋上走過，最先走過的滿平及其一家三代老人，此時滿平已242歲。當問滿平何術致長壽時，答曰：“無他妙法，惟我家自祖先相傳，灸三裏，其灸法：每月自朔日(陰曆初一)灸，至八日而止，年中逐月無間斷。灸數不同，法如下。右側：朔八壯，二日九壯，三日十一壯，四日十一壯，五日九壯，六日九壯，七日八壯，八日八壯。左側：朔日九壯，二日十一壯，三日十一壯，四日十一壯，五日十壯，六日九壯，七日九壯，八日一壯。灸之灼，謂之一壯，久為使人壯健。”
日本根據傳統中醫的古籍研究篩選有效的保健穴位：七八歲灸風門，可以頂防感冒、肺結核;到了十四五歲，灸三陰交穴，能使泌尿、生殖係統健康，還可以調攝女性月經，故三陰交亦為女子必灸穴;三十歲起到四十歲，灸足三裏可以預防消化係統疾病，防止衰老，增強體質，預防一切疾病;對老人，還可以預防中風，是最好的長壽方法。對此，日本學者澤田健曾說過：“足三裏，古稱長壽灸，日本民間有八日灸，即每月初一灸一次，每隔八日灸一次。”養生灸法普遍流傳日本民間，曾掀起過足三裏灸的保健熱潮，甚至民間還有“勿與不灸足三裏之人旅行”之說。
由此可見，艾灸法是祖國醫學的重要組成部分，是中華民族的瑰寶，它具有溫陽培元，補氣健脾，強壯後天，養生保健之功。因此，古代養生學家曾說過：“若要安，三裏常不乾。”現代醫學研究證實，艾灸法可以調節胃腸運動，血管舒縮，腎上腺等內分泌腺功能以及血液成分，增強機體的防禦免疫功能。艾灸法對於脾氣虛弱的中老年人，還可以起到有效的保健延年作用。最常用的艾灸健脾穴位有：
足三裏------為胃經合穴，全身四大總穴之一，經常用艾灸，具有健脾胃，補中氣，通經絡，和氣血的作用。
神闕------為任脈經穴，經常艾灸，可溫通元陽，脾胃健旺。
氣海------常用艾灸此穴，補元氣，暖脾陽，強壯後天之本，祛病養生延年。
健脾資糧[轉]
五穀雜糧：
1、粳米：又名大米。味甘，性平，有健脾和胃，壯氣力，強肌肉之功。用於脾虛煩悶，泄瀉，消瘦，下痢。
2、玉米：又名包穀。味甘，性平。有補中健脾，除濕利尿之功。可用於泄瀉，痢疾等病。
3、粟米：又名小米。味甘鹹，性微寒。有補中益氣，健脾益腎之功。用於脾腎不足所致的納食少，煩渴，反胃嘔吐及病後體弱等。
4、高粱：味甘，性平。有健脾益中，滲濕止痢之功。用於小兒消化不良，濕熱吐瀉下痢等。
5、糯米：又名江米。味甘，性溫。有暖脾胃、補中益氣之功。用於胃寒痛，消渴，自汗，便溏，腹瀉。
6、小麥：味甘，性涼。有健脾養心益腎，除熱止渴之功。用於口幹咽燥，煩躁不安，食欲不振等。
7、大麥：味甘鹹，性微寒。有益氣健脾，止渴除煩之功。用於脾胃虛弱之消化不良，嘔吐泄瀉等。
8、甘薯：又名紅薯。味甘，性平。有健脾胃，潤便之功。用於形體消瘦，便秘等。
9、⑨黃豆：味甘，性平。有健脾寬中，潤燥之功。用於疳積瘦弱，腹脹瀉痢等症。
10、 蠶豆：味甘，性平。有健脾利濕之功效。用於脾虛食少，便溏等症。
11 、豆漿：味甘，性平。有潤燥補虛之功。用於體弱不健，腸燥便秘等。
12、 薏苡仁：味甘淡，性微寒。有健脾止瀉，利水滲濕之功。用於泄瀉，食欲不振之症。
13 、蓮子：味甘澀，性平。有健脾止瀉之功。用於脾虛久瀉，食欲不振。
14、蕎麥：味甘，性涼。有消積下氣，健脾除濕之功。用於胃腸積滯，腹脹滿，及脾虛而有濕熱的腹瀉、痢疾。
15、 芝麻油：味甘，性涼。有潤腸通便，解毒，生肌之功。用於腸燥便秘，蛔蟲，食積腹痛，潰瘍等。
16、 菜油：味辛，性溫。有潤腸健脾之功。用於脾不健運，食少乏味，腸燥便秘等症。
肉蛋類
1、豬肉：味甘鹹，性平。有滋養髒腑，補中益氣，滑潤肌膚之功。用於氣血不足，病後體弱消瘦，血少津枯之便秘等。
2、豬肚：味甘，性溫。有補虛損，健脾胃之效。用於虛勞瘦弱，胃疼痛，胃下垂，小兒疳積等。
3、豬脾：味甘，性平。能健運脾胃。用於脾胃氣虛引起的食欲不振，神疲乏力，腹脹，便溏之症。
4、牛肉：味甘，性平。有補脾胃，益氣血，強筋骨之效。用於虛損消瘦，食少納呆，脾虛水腫等。
5、⑤牛肚：味甘，性平。有補脾胃，助消化，益氣血之功效。用於脾胃虛弱所致的消化不良，氣血不足的體質虛弱。
6、狗肉：味鹹，性溫。有補中益氣，補腎助陽之功。用於脾胃虛寒，脘腹冷痛脹滿，飲食減少之症。但一般不宜於春、夏服用。
7、雞肉：味甘，性溫。有溫中益氣，補精填髓之功。用於虛勞瘦弱、中虛食少、泄瀉等病。
8、鴨肉：味甘鹹，性平微寒。有滋陰養胃，補血之功。用於胃陰不足所致的厭食等症。但外感初起，或便溏、腹瀉者不宜。
9、兔肉：味甘，性涼。有補脾益氣之功。用於脾胃虛弱，飲食減少，體倦乏力，或消渴口幹。注意脾胃虛寒者不宜服用。
10、 鵪鶉蛋：味甘，性平。有補益氣血，強筋壯骨之功。用於小兒營養不良，食少，倦怠，腹瀉，幼兒發育不良等症。
11 、鵝蛋：味甘，性溫。有補氣血和胃的作用。用於病愈後體質虛弱，食欲不振，消瘦乏力者。
12、 鵝肉：味甘，性平。有益氣補虛，和胃之功。用於消瘦乏力，呃逆等症。
13 、鵪鶉：味甘，性平。有補五髒，益中氣，清利濕熱之功。用於營養不良，虛勞瘦弱，久瀉久痢，食欲不振等病。
水產品類
1、草魚：味甘，性溫。有補脾暖胃之功。用於虛損，少氣乏力，飲食減少之症。
2、鯽魚：味甘，性平。能益脾開胃，利水除濕。適用於脾胃虛弱，少食乏力，或嘔吐、幹噦。
3、鱔魚：味甘，性溫。有補虛損，補氣血，強筋骨之效。用於小兒久病，氣血不足，髒腑虛弱，出現疲倦食少，肚腹冷痛，腸鳴泄瀉等症。
4、黃花魚：味甘，性平。可補虛，開胃。凡小兒久病體虛，麵黃消瘦，飲食減少者，皆可食用。但體胖有內熱者慎服，多食易發瘡助熱。
5、帶魚：味甘，性溫。有補虛損，益氣血之功。適用於久病體弱小兒，症見食少，消瘦，皮膚幹燥，氣短乏力等。
6、鱅魚：又名胖頭魚、大頭魚。味甘，性溫。可暖脾胃，益腦髓。用於治療脾胃虛弱而致的食欲不振，消化不良。
7、平魚：味甘，性平。有補益氣血，健脾益胃之功。用於小兒久病體虛，氣血不足，倦怠乏力，食欲不振等症。
蔬菜類
1、番茄：又名西紅柿。味甘酸，性微寒。有健脾開胃，生津止渴之功。用於食欲不振，熱病，口渴等。
2、紅蘿卜：味甘，性平微涼。有健脾化濕，潤腸通便之效。用於便秘，久痢，腸胃不適，消化不良等病。
3、白蘿卜：又名萊菔。味辛甘，性涼。有寬中下氣，消食化痰之功。用於食積不消，脘腹脹痛等。
4、生薑：味辛，性溫。有溫中止嘔之功。用於胃疼腹痛、嘔吐等。
5、大蒜：味辛，性溫。有醒脾、健胃、消積、殺蟲之功。用於泄瀉，痢疾，食積，蟲積等病。
6、韭菜：味辛，性溫。有溫中行氣之功。用於反胃嘔吐，誤食鐵釘、鐵針等。
7、山藥：味甘，性平。有健脾益氣，養陰之功。用於脾虛氣弱，食少便溏或泄瀉。
8、大頭菜：味苦辛甘，性平。有溫暖脾胃，順氣開胃，解毒利濕之功。用於食積不化，寒涼飲冷所致的腹痛，濕熱黃疸，小便不利等症。
9、芫荽：又名香菜。味辛，性溫。有健胃理氣之功。用於脾胃不和，食欲不振，惡心等症。
10、 蓮藕：味甘，熟用性微溫。有補益脾胃，止瀉之功。用於脾胃虛弱，食欲不振，嘔吐反胃，腹瀉等。
11、 甘藍：又名藍菜、包心菜。味甘，性平。能益脾和胃，緩急止痛。用於脾胃不和，脘腹拘急疼痛，可用於胃及十二指腸潰瘍。
12 、南瓜：又名窩瓜。味甘，性溫。有補中益氣，驅蛔蟲之功。用於脾虛氣弱，或營養不良;生南瓜子可驅蛔蟲。
13、 香菇：又名香蕈、冬菇。味甘，性平。能補脾胃，益氣。用於脾胃虛弱，食欲減退，少氣乏力之症。現代用於防治佝僂病、胃癌。
14、 猴頭菇：味甘，性平。有補脾益氣，助消化之功。用於脾胃虛弱，飲食減少，消化不良，或體倦乏力。
15、 芋頭：味辛，性平，有小毒。可以補益脾胃，適合食少瘦弱，大便秘結者食用。
16、 扁豆：味甘，性平。有健脾開胃，和中益氣，消暑化濕之功效。用於暑濕吐瀉，脾虛嘔逆，食少便溏，泄瀉水腫等病。
17、 蘑菇：味甘，性微寒平。能健脾開胃，增進食欲。適用於體質虛弱，飲食不香，胃脹不適之症。
18、 白木耳：又名銀耳。味甘淡，性平。可養胃生津。適用於體質虛弱，久病、熱病後飲食不香，精神不振，大便幹燥者。
19、 辣椒：味苦辛，性大熱。能暖胃祛寒，適用於過食生冷所致的胃寒疼痛、不思飲食，以及嘔吐、腹瀉、下痢，還可開胃助消化，增進食欲。多食對胃有刺激性。有內熱、痔瘡、潰瘍病者應少食或忌食。
水果類
1、蘋果：味甘酸，性平。有健脾益胃，生津止渴之功。用於中氣不足，腹瀉，便秘等。
2、香蕉：味甘，性寒。有清熱潤腸之功。用於實證便秘。
3、荔枝：味甘微酸，性溫。有補脾益肝，養血安神之效。用於脾虛久瀉，胃疼腹痛，呃逆等。
4、橙子：味酸，性涼。有健脾和胃，止嘔寬胸之功。用於食欲不振，食後腹脹，嘔吐，便秘等。
5、山楂：味酸甘，性微溫。有健胃消食，活血化瘀之功。用於小兒消化不良，食積內停。
6、木瓜：味甘，性平。有健脾胃，助消化之功。用於胃痛，消化不良等。
7、桃子：味甘酸，性溫。有補氣生津，活血消積之功。用於津傷腸燥便秘，瘀血腫塊，肝脾腫大等。
8、甘蔗：味甘，性寒。有清熱和胃，除煩止渴之功。用於熱病口渴，反胃嘔吐等。
9、檸檬：味酸甘，性寒平。有祛暑止渴，和胃生津之功，可解暑熱，除煩渴，增進食欲，止嘔惡，下氣和胃。用於治療胃脘不適。
10、 椰子：味甘，性溫。椰子肉補虛，強壯身體，用於治療小兒疳積黃瘦;還可驅蟲，對絛蟲、薑片蟲有效。
11、 無花果：味甘，性平。有健脾開胃，清熱潤腸之功。用於食欲不振，便秘，瀉痢等症。
12、 石榴：味甘、微酸、澀，性溫。能生津止渴，收澀止瀉。甜石榴用於胃陰不足，口渴咽幹，小兒疳積;酸石榴可治久瀉久痢，便血，脫肛;石榴皮殺蟲、驅蟲，治蟲積腹痛。
13、 栗子：又名板栗。味甘，性溫。可健脾養胃。適用於飲食少，身體瘦弱，經常腹瀉的小兒。
14、 大棗：味甘，性溫平。有益氣養血，補脾健胃，生津止渴，強神壯力之功。適用於脾胃虛弱，納食不香，大便稀溏，氣血不足，貧血缺血，麵黃肌瘦，睡眠不安者。小兒不宜生食，熟食每次不宜過多，食入過多則助濕生熱，胃脹中滿，損壞牙齒。
15、 落花生：又名花生、長生果。能補脾開胃。適用於脾胃不和，胃腹脹滿，不思飲食者。
16、 榧子：又名香榧子。味甘澀，性平。可殺蟲，潤腸通便，消食化積。適用於小兒黃瘦疳積，對蛔蟲、蟯蟲、鉤蟲等蟲積腹痛有效。
下麵，說說健脾的方法：
說到健脾的問題，我們先要來了解脾的功能，以及和五髒六腑的相互關係。
脾主土，主運化。這運化有兩方麵的意，一方麵是指對食物的消化吸收;另一方麵是指對體液的代謝作用。因為人體生命的維持，得有食物營養物質的不斷補充，但這食物營養物質的攝取又有賴於脾的健運。所以說“脾胃為後天之本，氣血化生之源。”充分的說明了脾胃在人體生命活動的重要性。
在中醫上，說到脾，總是把脾和胃一起講。因為脾和胃是一對互為表裏的關係，都處於中焦。“脾主運化”“胃主受納”，“脾主生清”“胃主降濁”，這就是脾和胃之間的相互關係。脾的運化和胃的受納，是脾針對胃來說的，也就是說胃是負責把食物裝進胃囊裏，沒有脾的運化功能，食物的營養物質就不能消化吸收和利用。脾的升和胃的降，是指身體所氣運動的一種形式，氣的上提和下降，必在於中焦脾胃的升降上為樞紐。胃為脾胃有上述的相互關係，所以就常常把脾和胃合起來講。在治療上單一的治脾和治胃也不能單獨的分開來治了。
肝主疏泄，這疏泄就是指肝能對一身氣機的調理作用。肝和脾的關係很密切，臨床上脾胃病有85%都要考慮到肝的疏泄問題。為什麼會這樣呢?因為人是社會的，人在社會活動中必會有很多想不開的事，會讓人的情緒壓抑，人的情緒壓抑了，首先最大的表現就是沒胃口，不想吃東西了。很多人都說“生氣啊，氣都氣飽了”，這種情況就是人的情緒壓抑了，影響了肝的疏泄功能，導至了“木不疏土”(脾胃的運化功能，得靠肝的疏泄，如果說肝氣不舒，人體的氣機就會不暢，首當其衝的就是脾胃的問題)。所以在臨床治療脾胃病時，肝的疏泄問題必要去考慮。著名的健脾基礎方“六君子湯”，方中用到的陳皮，就是為了疏肝理氣。另兩個名方“小柴胡湯”和“逍遙丸”，從組方上來看，前者為脾虛肝鬱化火的病機很對證;後方則是健脾疏肝的的代表方。脾胃要健運，肝的疏泄功能是否正確，這是非常關係的。
肺主氣，李東垣“脾胃一虛肺氣先絕”，他所創的“補中益氣湯”取人參、和黃芪兩藥為主，意在大補肺之氣，肺氣足全身之氣有所主，才能下滋於腎。風木閉於地，則肝不疏泄，所以加柴胡、升麻兩味風藥，以取風性這上揚，讓氣能更好的上達於肺。從李氏對本方的方名來看，雖說是補中益氣湯，但從整個方來說則是大補肺氣為主。氣為陽，主升。氣足了才能升，“脾主升清”，所以說氣足了脾的運化才有所主，清氣才能得以升發。自李東垣後，後世的醫家對於健脾胃，也總是以補氣藥為主，“四君子湯”係列方劑，也是取人參為主藥，這一思路也是來於李氏。
氣雖為陽，主升。但是人一身陽氣的根本在於腎陽，氣如果說虛到一定的程度，就會轉化成為陽虛。此時病人除了見神疲無力等氣虛症狀以外，還會並見四肢冰冷，夜尿多，大便溏(嚴重的水泄)，這種情況就是腎陽虛的表現出來了，治療得在健脾胃的同時加溫補腎陽的藥，比如補骨脂、炮附子等藥。單一的還用補氣藥必沒有什麼很好的效果。對於這種腎陽虛明顯的脾虛不運化的腹泄症，補中益氣湯禁用。因為陽虛之人再用風藥，會動搖下元的根本。治療得健脾溫腎，再加固澀藥，比如石榴皮等來治。如果說用補中益氣湯來治，特別是對於一些老年人，弄不好會引虛陽暴升，血壓上壓高的人，會腦出血。
脾為太陰濕土，最怕濕，所以說到健脾藥，用得最多是白術，主要在於去濕。但對白術的炮製有很大的藥效差別。本人從臨床治療上來觀察，生白術主要在於生津，炒白術才作用於健脾。病人見大便虎頭蛇尾(大便前麵拉出來很硬，後麵的是溏稀，嚴重是水泄樣的)，不能用生白術，一用生白術就會成為水泄樣大便，並且不好止。而見大便幹結，又沒有見陽明腑實症(大便硬結，幾天不排，肚子按去痛，人會傍晚發熱等症狀)，這主要的原因是脾虛胃強(脾虛不能為胃行津液)，用生白術的效果非常好，我見這種情況出來，一般重用生白術30克作為主藥來治，效果很好，一般吃一兩天大便就通暢。
見到陽明腑實症的，內熱太強了，必會消耗人體的元氣，中醫上稱為“大火食氣”。我們感冒發高燒了，天氣太熱了，人都會覺得沒力氣，四肢困乏無力的，這就是太熱了，消耗了人體的元氣。治療得用“承氣湯”以去實熱，熱去了才能保住元氣啊。所以以前的中醫先賢對這種治療方式稱為“及下存陰”(大熱會消耗津液，同時也在消耗元氣。)，從健脾的角度來說，是“及下保氣”。脾的運化得有氣為基礎物質，但氣為陽，沒有陰，脾一樣的不會運化。因為脾為太陰濕土，最怕濕，所以一直以來對於脾氣(陽)虛的論述很多，對於脾陰虛方麵講得很少。從陽明內熱的臨床上來看，雖說大便通了，內熱得解，但病人還是有一個較長的時間裏會沒有什麼胃口，吃了也不太好消化的症狀。這有胃陰被灼傷的方麵存在，但胃隻是主受納，運化還是得靠脾。對於這種情況，健脾得考慮到脾陰方麵了。在健脾補氣的基礎上，得再加些生山藥等養脾陰的藥來治，才能達到理想的效果。本人對於內熱去後的脾胃調理，用六君子湯加生山藥、北沙參、玉竹等藥來治，效果還可以，一般一兩劑藥下去，病人就會覺得胃口開，有力氣起來。
對於脾虛不運的病人，很多人會用六神曲、山楂等助消化藥來治。要知道脾氣、脾陰才是主脾之運化的根本，脾氣足了，脾自能運化，不是說動不動就是一路的助消化藥來猛下。我見過很多消化不良的病人，飯吃了以後肚子會頂頂的很不舒服，有的肚子長期的脹著，一把脈都是虛弱無力，一問都說四肢困乏無力等脾氣虛很明顯。但一看前醫的藥方，還是一路的理氣消導藥。這種情況是脾虛不運化，治療不是在於去用助消化藥來消導，而在於健運脾胃。大劑的人參、白術一下去，肚子反而不脹了，吃東西也不會頂頂了。要健，不在於運，不健則不能運。這是健脾的關鍵。
另外，還有一種情況會造成對脾胃的不運化，就是肝寒證。肝藏血，內寄於相火。人的情緒、血瘀等都會消耗肝之陰血，所以肝中的相火常常會上衝，所以很多人隻會去考慮到肝陽過旺的一麵。其實從臨床上來說，肝寒症也常常見到。現在生活條件好了，家家都有冰箱，過吃冰冷食物先傷脾陽，再傷腎陽。抗生素的亂用、中藥清熱解毒藥的亂吃，都會使陽氣受損則不能升發，肝性是升發的，陽損不能升發了，肝之升發之生受到了抑製，同時也會傷了肝之陽氣。臨床上常見的疾病“疝氣痛”就是很明顯的肝寒症。因為肝之經下絡於陰器，肝寒不能升發了，寒氣下凝於陰器而痛，用藥用荔枝核、吳茱萸等藥來治。肝之陽被傷不能升發，脾土就得不到肝木的疏導，以至脾不運化。這種病人常常見胃脘部痞脹、消化不良、噯氣(打飽隔)、腸鳴，上述的症狀以下午過後到晚上加重，吃生冷的東西加重。差點的醫生會以為是肝氣鬱滯，以疏肝理氣藥加消食藥來治，有的醫生會認為這是脾腎陽虛，治療用溫脾法來治，常常沒有什麼很好的效果。其實這就是肝寒症。
張腫景《傷寒論》中的“吳茱萸湯”( 由吳茱萸、人參、生薑、大棗組成)講到了“幹嘔，吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之”;“食穀欲吐，屬陽明也，吳茱萸湯主之”;“少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之”。講到了本方用於厥陰、陽明、少陰病。我們從吳茱萸湯的組方來看，其中的人參、生薑、大棗就是一個補中溫中的基礎方，而吳茱萸則是一味很好的溫肝藥。
中陽虛了，必會影響到體液的代謝，從而生痰濕，濕氣上衝於頭以至於頭痛這主要的病理產物是痰濕，不論是厥陰、陽明還是少陰病其病理產物總是痰濕為患。陽虛生濕痰，濕痰為陰邪又抑中陽，從而導致了中陽虛脾不運化，形成了一個惡性循環。治療的關鍵在於去中焦之濕寒，濕寒一去脾陽得升才能運化水穀。本人治療肝寒所至的脾虛不運，必在吳茱萸湯為基礎方來加味治療，效果理想。10天前就來一老婦，因其媳婦孝敬，弄了好些西洋參和鐵皮楓鬥，研成粉未吃(現在杭州金華等地很多人都這樣去吃，說是補身體)，吃了兩個月病見腹脹、食後胃脘痞滿，口吐清水，大便溏稀，不時幹嘔噯氣，神疲無力。舌淡暗多津，脈沉細弱。找治時第三個中醫了，見第一個中醫處方，是“四逆散”加消食藥為治，其中檳榔用到15克，病人自述這藥服後腹脹更嚴重;第二中醫的處方是附子理中湯為治，病人自述藥服後力氣稍好轉，大便稍成轉成形，但還是稀。我開方：黨參30幹薑20吳茱萸10炒白術15炒蒼術20茯苓30陳皮15半夏20炙甘草10厚樸10杏仁5生大黃1。一劑。第二日病人來複診，自述藥後兩小時就覺得全身開始清爽，連著幾餐來肚子很舒服，已無嘔逆之像。再開處方：黨參30幹薑15吳茱萸5炒白術15炒蒼術20茯苓20陳皮15半夏10炙甘草10厚樸10杏仁5生大黃1。10劑。前天帶她媳婦來找我開膏方，說其身體已無任何不適。
肝寒至脾不運化的病證，臨床很多見，隻因為對於這一病證論述的人較少，很多醫生也隻會去套方治療，不太去深研醫理，所以對這一病證臨床上的中醫師大多不太去注重。要人從臨床上來看，對於肝寒證的脾不運化，必要加用吳茱萸一藥，用量一般3-10克，看病情而定。單純溫中，常常達不到理想的效果。
胃病，很多主要不是胃的問題，從中醫理論上來講，主要還是脾的問題。胃主受納，隻要能吃，可以說明了胃是好的，但吃了不能很好的消化吸收，這就是脾不運化的原因了。這種情況的胃病，不論西醫的胃鏡查出來是怎樣一個情況，總得以健運脾為主，那怕是胃鏡查出有糜爛性胃炎的，也隻是在健脾促運化的基礎上酌加些黃連、黃芩等藥來去下胃中之濕熱而達到治療的目的。比如說電子胃鏡的圖片中顯示，胃體的整體的顏色淡，這是脾陽虛;色紅，是胃熱(如果色紅同時見大便虛頭蛇尾的，這是脾胃不和，脾弱胃強);有的是胃體的整體色淡暗，同時又有些紅點點的，這種是脾陽虛，又有血中伏熱，治療得溫腎健脾加以清熱血熱;胃體暗紅，同時見反酸、有燒灼樣的感覺，這是濕熱為患，必要用黃苓、黃連等藥來清熱燥濕了;胃體暗紅，同時還常常上火，吃後會想吐的感覺，這種是寒熱錯雜的病機，得從半夏瀉心湯的思路來治了。
蟲積消瘦的治療方法就是這些了，為了避免病情加重，患者務必要爭取早日去正規醫院接受專業治療。
