導語：我們常常都會希望能尋求到一種修身養性的好方法，往往認為尋找的那個過程很重要，但其實不是這樣，每個人自己就是一本難懂的書，要學會先讀懂自己，才能懂得修行的意義。
老修行中常有這麼一句話：自己就是一本無字的天書，裏麵什麼法都有。但一般人不知道翻自己這本書，老是在外麵求秘方、求口訣、求密傳。六祖曾處處強調這點。“若自悟者，不假外求，”“自心內有知識自悟”，所以，一定要認識自己就是一本天書，要在自己身上用功夫。有的人讀經讀迂了。看到六祖說：“不悟佛是眾生”就火冒三丈，佛還會迷嗎?還會不悟嗎?當然佛是不可能迷的，六祖這裏用的是反語，讓眾生增強信心，從而強調了“自性”、“自悟”這一關鍵問題，把話也說得再明白不過了。但真正要眾生悟入也不是容易的，你說祖師們急不急呢?唐代道吾禪師看見老師藥山禪師接引兩個師弟，其中一個師弟老是上不了手，回答不出，道吾在一旁急得把自己的手指都咬爛了，他在想，這麼簡單明白的事，你為什麼還不能懂呢?你為什麼不能在心中頓見真如本性呢?你就是真如，為什麼不能直下便是呢?
這裏要談一談善知識的作用。六祖曾說：“我於忍和尚處，一聞言下便悟，頓見真如本性”。這裏五祖是善知識，對六祖的大悟起到了重要的幫助。六祖悟後又幹什麼呢?是不是到山裏去了，到淨土裏享福呢?不，地獄不空，誓不成佛，眾生還沒有得度，怎麼能不管呢?悟後的六祖又成了眾生的善知識。要知道，大道無私，佛法無私，裏麵是沒有什麼秘密而言的，佛法是眾生的法，沒有眾生，哪來的佛法?不度眾生，就不是佛法。所以對世間的事，要積極去做，要多為眾生著想。
有的人關在家中修“報化”，不知為眾生做事才是你修報身、化身的根本道場，自私自利的那個心，怎麼修得來報化呢?六祖確實是明眼人，他處處為眾生著想。對上根的人，六祖希望他們“各自觀心，自見本性”，對下根的人，不能自悟的人，六祖希望他們“須覓大善知識，解最上乘法者，直示正路”。所以，一般人能找得到“解最上乘法”的善知識依止，是有大福分的。佛教中常說：“人生難得，中土難生，正法難遇”嘛，那解最上乘法者就更難遇到了。“一切善法，因善知識能發起故”，隻有善知識才能幫助你把自己本來具有的菩提心發動出來。
六祖曾說：“三世諸佛，十二部經在人性中本自具有，不能自悟，須求善知識指示方見。”六祖這裏說得再明白不過了，佛都可以從自己這部天書中產生出來啊!可惜一般人不能明白這個道理。但如果遇到了大善知識的開示，便能自見。大家可以反省一下，自己求道的心，求解脫的心，是否迫切而堅決呢?道不遠人，而人自遠之。我想，如果求道的心迫切，並持之以恒，那麼，精誠所至，金石為開，必定會有花開見佛的日子，乃至“一悟即至佛地”。
