道教養生之道

修煉靜功基礎
道家養生修煉，首先要築基，如同蓋樓房，必先奠基，基礎穩定，結構紮實，然後才能一層層向上蓋。《天仙正理直論》說：“修仙而始曰築基。築基者，漸漸積累，增益之義。基者，修煉陽神之本根，安神定息之處所也。基必先築者，蓋謂陽神，即元神之所成就，純全而顯靈者，常依精氣而為用。精氣旺，則神亦旺，而法力大。精氣耗，則神亦耗而弱，此理之所以如是也。欲得元神長住而長靈覺，亦必精氣長住，而長為有基也。自基未築之先，元神逐境外馳，則元氣散，元氣敗，基愈壞矣，所以不足為基。且精逐之於交感，年深歲久，戀戀愛恨，一旦欲令不漏，而且還氣，得乎？此無基也。氣之散於呼吸，息出息入，勤勤無已。一旦欲令不息，而且化神，得乎？此無基也。神之擾於思慮，時遞時遷，茫茫接物，一旦欲令長定，而且還虛，得乎？此無基也。古人皆言以精煉精，以氣煉氣，以神煉神者，正欲為此用也。是以必用精、氣、神三寶合煉，精補其精，氣補其氣，神補其神，築而成基。惟能合一則成基，不能合一則精、氣、神不能長旺，而基不可成。乃基築成，精則固矣，氣則還矣，永為堅固不壞之基，而長生不死。”這段話的意思闡明了築基的重要性。道家修煉築基是最根本的最基礎的，如果築基階段修煉不好，以後的內丹功法修煉起來就會出現障礙。
築基的方法有止念、入靜、聚性、回光、獨立、調息、吐納、咽津、導引等，其輔助方法還有煉法入道，即“居靜正坐，閉目冥心，定息住氣，手兜外腎，搓臍下，舉二足等方法。而道則無所不包，無所不通，不泥於伎藝之能，治疾病之功”。
道教養生修煉可以先從靜功開始。
《養生四要》中雲：“人之學養生，曰打坐，曰調息，正是主靜功夫。”打坐與調息都是通過人身肌體的調整達到“靜”，從而使人之“神全”，實現養生的目的。
靜功的修煉貫穿道家內丹修煉的始終，修煉過程的每一步功夫，都離不開靜功的作用。靜功在道家修煉功法之中，是最為基礎的入門功法。
靜功的動作要求
道家靜功修煉舒適自然是原則，並不要求姿勢統一一致。能夠做到上身挺直，呼吸自然就可以了。
練習靜功時的姿式，可以采取坐式、站式或臥式，也可在散步時練習。
練習坐式時可以平坐在椅子或沙發上，小腿垂直於地麵，或者自然放置，還可以盤腿坐在床上，初學者可先在臀下放個枕頭，盤做時最好一個足根在內抵住穀道（肛門），上肢姿勢是兩手相抱，虎口交叉，放置在丹田穴上（小腹肚臍下３處，即一拳的距離），或者兩手自然撫在兩膝上。
采用站式姿勢修習靜功可以自然站立，雙膝微屈，兩手交叉平放在丹田上，或自然垂於體側。
采用臥式修習靜功，一般用側臥姿勢。比如右側臥，右手放在頭的下麵，手掌平伸，虎口處騎在耳朵根上，以使耳竅開通，左手置於胯上，或放於丹田，左腿自然伸直，右腿呈半屈姿勢。左側臥時姿勢與右側臥正好相反。
散步時練習靜功，要選擇人少安靜、沒有噪聲的地方，比如公園或者自家的庭院之內，道路平坦，不易分心之處。放鬆下來，輕輕漫步，如飄雲端。散步時練靜功不要閉眼睛，可以用靜功之中的聽息法。
選擇好一種練功姿式，做好之後就可以開始練功了。練功的要點如下：
１）全身放鬆
排除雜念，心情放鬆才會全身放鬆。放鬆的做法關鍵是自然，雙肩要自然下沉。還要保持練功的姿勢，以便經脈通暢和血液循環，不要為了保持姿勢而變得僵直呆板，不能放鬆自己的身心，亦會阻礙經脈的暢通。
２）微閉雙目
微閉雙目是為了排除雜念，眼睛是人體獲取外部信息的主要器官，睜開眼睛容易被看到的景象所分神，甚至滋生雜念。但是全部閉上眼睛容易使人昏沉入睡，反而不利於煉功。雙目微閉的尺度就是眼簾自然下垂，保持一線之光，以能模模糊糊看到眼前的景物為準。
３）舌頂上齶
舌頂上齶的做法是把舌尖反卷過來，以舌尖底麵頂到上齶部位，而不是以舌尖直接頂到上顎部位。道家認為上齶有“天池穴”可以上通頭頂的“百會穴”。