養生是一門學問。古時說 “攝生”、“保生”、“道生”，其實意思就是增強體質、預防疾病。古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五髒六腑得精血濡養，才能保持正常功能。神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五髒安和，有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。
靜神養生
靜神養生在傳統養生學中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五髒安和，有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。
動形養生
古人認為“人欲勞於形，百病不能成”;詩人陸遊說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
飲食養生
合理飲食可以調養精氣，糾正髒腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五穀為養，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五髒六俯功能失調而致病。
進補養生
傳統醫學十分推崇用滋補藥物調理陰陽、補益髒腑、滋養精血。合理進補可以強身防病、祛病延年。進補既要辨證，又要適量，還應考慮順應四時。服用補益藥時，如係入肺藥，在秋季比較適宜;如係溫補藥，則在冬季比較適宜。
經絡養生
經絡是遍布人體全身的一個“網絡”係統，它控製血和氣的運行流動，以保證各組織係統的正常功能。《皇帝內經》經脈篇中說，經絡可以控製人體一切功能，具有決生死、處百病、調虛實的作用。古代養生家認為，疏通經絡可作為攝生的重要措施，最簡便的方法是經常刺激、按摩、針灸人體的三個重要穴位，即合穀穴、內關穴和足三裏穴。合穀穴可以防治顏麵及五官方麵的疾病，內關穴有助於防治心髒病，足三裏穴則對五髒六腑特別是消化係統疾病有效。
固精養生
古人認為，精血是人體營養物質中的精華部分，是生命的物質基礎，五髒六腑得精血濡養，才能保持正常功能。如果性欲無節製，精血虧損過多，會造成身體虛弱，減損壽命。如果婦女性欲無度，也會導致腎氣衰竭。晚婚、節育等保養陰精措施，可防陰精妄耗，延緩衰老。
順時養生
天有四時氣候的不同變化，地上萬物有生、長、收、藏的規律，人體亦不例外。人的五髒六腑、陰陽氣血的運行應與四時相適應，不可反其道而行之。因此，古人從衣食住行等方麵提出了順時養生法則。因時製宜調節自己的生活行為，有助於健體防病，否則，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心，逆秋氣易傷肺，逆冬氣易傷腎。
修身養生
凡追求健康長壽者首先應從修身養性做起。平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事。唐代醫學家孟詵雲：“若能保身養情者，常須善言莫離口。”“口有善言，又當身行善事。”孫思邈則說：“心誠意正思慮除，順理修身去煩惱。”故常做利於他人的事，可使自己心胸開闊、情緒安定。
調氣養生
人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養全身組織、抗拒病邪、增強髒腑機能的作用。營養失衡、勞逸失當、情誌失調、病邪夾擊等諸多因素，可致元氣虛、陷、滯、逆，進而使機體發生病理變化。調氣養生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一係列措施來調養元氣、祛病延年。
減毒養生
人若喜怒無常會致體內陰陽、氣血失調，勞累過度會損傷脾氣，傷於飲食則生濕、熱、痰濁，冒犯六淫、疫癘(傳染病)，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素對人體健康均可視為“毒”，因此提出以“減毒”來保全真氣的養生之道。通過飲食調理、服用藥物及其他措施，減體內積聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益壽。
所以我們要學會真正的養生，這樣才能健康。
