1、望診
觀察病人形體、麵色、舌體、舌苔，根據形色變化確定病位、病性，稱為望診。觀其形體，可知五髒盛衰，軒岐早有論述。腦為元神之府，腎精生化之髓充實其中，才能神光煥發，思維敏捷。苦頭往前傾，目睛內陷，是髓海不足，元神將憊現象。背為胸廓，心肺居於胸中，背曲肩隨，是心肺已虛象征。腰為腎髒所在部位，不能轉搖，是腎髒功能衰憊的表現。
2、聞診
聞診包括聽聲音和嗅氣味兩方麵：
①從病人發生的種聲音，從其高低、緩急、強弱、清濁測知病性的方法。聲音高亢：是正氣未虛，屬於熱證、實證。語聲重濁：乃外感風寒，肺氣不宣，肺津不布，氣鬱津凝，濕阻肺係會厭，聲帶變厚，以致聲音重濁。
②嗅氣味可分為病人身體的氣味和病室內的氣味。病人說話有囗臭，多屬消化不良、腐臭多屬體內有潰瘍。病室內有屍臭氣味，多屬腑髒敗壞。有爛蘋果氣味，多屬消渴病(糖尿病)危重患者。
3、問診
問診是詢問病人及其家屬，現有證象及其病史，為辨證提供依據的一種方法。綜觀四診所獲證象，大半均由問診得來，即知此言不謬。一問寒熱二問汗，三問疼痛四問便，五問嘔眩六問悸，七苦八渴俱當辨，九問舊病十問團，病機全從證象驗。婦人尤必問經期，先後閉崩宜問遍，再添片語告兒科，外感食積為常見。
4、切診
切診是指用手觸按病人身體，藉此病情的一種方法。切脈又稱診脈，是醫者用手指按其腕後撓動脈搏動處，借以體察脈象變化，辨別髒腑功能盛衰，氣血津精虛滯的一種方法。
