第一，住宅風水的基本內容有兩個方麵。
其一是居住環境（包括宅基地）的選擇；其二是宅室內部空間（包括宅院）的布置。因而，我們既可將住宅風水視為一門關於居住“環境選擇”的學問，也可將住宅風水視為住宅“空間組織學”。
第二、住宅風水是中國古代一種傳統的文化現象。
作為人們擇吉地而居的一種學問和技法，它是中國在東方所獨創，它不僅對亞洲的朝鮮、日本、新加坡等國家產生了深刻的影響，對英、美等西方國有也產生了相當影響。作為一種傳統學說，我不主張以“科學”、“準科學”或“封建迷信”等簡單片麵詞彙對其加以定性，因為在其中既有極為豐富的科學因素可供今人研究借鑒，也摻雜有許多荒誕不經的迷信乃至巫術在其中，需要我們去偽存真。
第三，應從學理、技法、民俗三個層麵把握住宅風水。
(1)從學理層麵看，住宅風水是一門學問，可以稱為住宅風水學。
它廣泛借鑒了中國哲學、天文學、美學中的八卦九宮、河圖洛書、陰陽五行、生氣論、星體運行等複雜的理論，形成了一套自已獨特的概念、範疇體係。其中重要的如“宅”、“陽宅”、“陰宅”；“龍、砂、水、穴、向”；“形”與“勢”，“形法”與“理法”；“氣”、“生氣”、“煞氣”、“泄氣”；“東四命”與“西四命”、“東四宅”與“西四宅”；堪輿九星與紫白九星；貪狼、生氣、巨門、五鬼、六煞、延年、禍害、福元、三元九運等等。更不要說風水將“陰”與“陽”的對立統一和相互轉化，金、木、水、火、土“五行”的相生、相製、相克等都作為自已的基礎理論加以運用。
(2)從技法層麵看，住宅風水是一種應用性很強的知識體係。
它在實用主義前提下發生發展的，有著它獨特的應用操作方法。在這一意義上，住宅風水也可稱為住宅風水術。
長期以來，由於風水術五花八門並為風水師掌握應用，因而使風水術具有相當的神秘性，其操作方法也被人看作高深莫測，因而人們對風水的了解也常常是知其然而不知其所以然。今人研究學習住宅風水，必須先從風水的操作方法開始，這樣才能對住宅風水的全過程有一個全麵客觀的了解。即便是要對住宅風水中的迷信荒誕因素展開批評，也要立足於對風水術的研究掌握的基礎之上。
（3）從民俗層麵看，住宅風水是滲入人們日常社會生活的一種關於建築營造和居家搬遷，裝飾裝修等方麵的一種民俗現象。
