道教對於我們來說並不陌生，而且道家對養生有另一套學說。道家講養生以人為本，天生之，地養之，人成之。所以讓我們一起來學習養生吧。
唯人獨尊
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
在天、地、道、人中，老子將人放在最為卓越的位置，天地間，唯人獨尊。
唯人獨尊的最終目的是追求人在形、氣、神三方麵的全麵健康和諧。
天人合一是中華養生一脈相承的核心理念。
唯人獨尊天養健是道家養生對“天人合一”理念的獨特體現。
重人貴生
道家養生是中華養生學的主流之一、也是最重要的部分!
道教在世界林林總總、形形色色的宗教中最重視人的現實生命!
道家養生的核心對象是人，她的概念、理論、原理、方法的方方麵麵、點點滴滴，無處不在詮釋“重人貴生”的人生觀念。
“重人貴生”是道家養生得以存在發展的基本前提!
道家養生涵藏著數千年來，炎黃子孫探討人、人體、人的本質的精髓。
道家養生竭力探索人體生命本質、人與自然、人與社會的和諧關係。
延年益壽、智慧開發、生命機能、生命代謝、生命奧秘
這些道家養生課題仍然是當今生命科學、醫學科學研究最前沿、最本質的課題!
“重人貴生”天養健是道家養生的特質!
超然萬物
秦始皇統一神州，中國文化開始顯現非神性而重人性的思想特征。
這鮮明的意識潛流，構築了先秦文化思想的總體理性環境。
這個開未來風氣之先河的文化溫床，孕育了道家養生學!
董仲舒雲：“天地人，萬物之本也。
天生之，地養之，人成之。
天先之以孝悌，地養之以衣食，人成之以禮樂。
三者相為手足，合以成體，不可一無也”
天地萬物中唯人有知有覺
人為五行所成之物類之最卓越者，故可謂五行之端。
人乃天地之德，天地之心，實非他類物之所能比擬。
“人之超然萬物之上，而最為天下貴也”
以天養人健，才能體現超然萬物的人之價值。
“煉養軀體”
世界文化史最為厚重積澱的中華文化是以重人倫輕宗教為特征的。
道家養生在中華文化肥沃的土壤中汲取和繼承了豐富的思想養料。
道教徒的最高境界是長生不死，肉體成仙，
為了成仙這個至高目的，道家養生始終立足於愛護、保養自己的軀體和生命
重命養身、樂生惡死! 煉養軀體、健康長壽!
“凡天下人死亡，非小事也。壹死，終古不得複見天地日月也，脈骨成塗土。
死命，重事也。人居天地之間，人人得壹生，不得重生也。”
生命誠可貴，健康價更高!
“人最善者，莫若常欲樂生，汲汲若渴，乃後可也。”
“是曹之事，要當重生，生為第一，餘者自計所為。”
“但聚眾賢，唯思長壽之道，乃安其上，為國寶器。”
我命在我不在天，“煉養軀體”天養健!
現在你有了解了嗎?趕快給身體養生吧。
