《萬病回春》是一部中醫綜合性著作，由明代龔廷賢撰。現存最早的版本是明萬曆三十年金陵周氏重刊本。書末所附“醫家十要”，廣泛涉及醫學倫理學、醫學社會學的問題，很有參考價值。下麵我們就來《萬病回春》的三序。
《萬病回春》序一：
古昔哲王禦極，天下熙熙焉如登春台，此何由哉?太和融液淪肌理、漸腸腎，其時六氣不侵，而災眚不作，稟氣含生之屬，靡不百體堅強，而相愉佚於耄期頤。中世虐政日逞，上薄天和，而民乃有夭殤疵劄，自非診脈候治方藥，霜露之恙，罔所底止矣!故扁鵲曰∶“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳!”金溪雲林龔君用醫術世其家，間行遊大梁，值疫甚，合境諸醫俯首而出其下。語具洪中丞序中。故嚐著《古今醫鑒》，其聲在薦紳借甚。已而，閱曆益久，術益神。蓋幾於見垣一方，而搦髓揲荒爪幕浣腸者。已乃綱提臚列，彙為奇方八卷，自題日《萬病回春》。夫春為生物之府，舉行喙息，悉沐豔陽乎大造，而若其性。王者體天之元，布德廣惠，以是天人合，而春意盎然，充溢六合，然非得賢相提衡而調劑之，其於幽崖窮穀亦不能畢達，而無壅閼。士君子誌蘄康濟，顯則賢相而調元，晦則良醫而已疾。蓋非敢必之，遇而能必之，仁心之無不遍。
故曰∶“上醫醫國，其次及人。”茲按龔君所撰次，與其功施大梁，固國醫也。
今天子方垂憫黎元，而萬方喜更生之會。益得龔君之術行，其於春台之化，不大有裨哉?梓既竣，龔君之姻，對峰周君千裏肅匝，屬序於餘。餘喜越人之再興，而其名不可令蕪沒而零落也，遂為一言弁其首，以係他日太史氏錄方技者之采。萬曆戊子秋月，歸安鹿門茅坤撰。
