四季養生 四氣調神大論

作者:養生專家  時間:2013-07-10 00:00:00  來源: 大眾養生網

《四氣調神大論》是《黃帝內經》的第二篇文章。

春天怎麼養生,夏天怎麼養長,秋天怎麼養收,冬天怎麼養藏

順應四時為養生第一條。因天之序才是它的要領。

是四氣而不是四季。調的是神。重的都是神的層麵。

氣,五日謂之候,三候謂之氣。

什麼是氣?五日謂之侯,三候謂之氣。

候,是物候,是樹木等事物的表現。事物五天會出現一個變化。三候十五天,天地自然之氣就會出現一個轉換。

人體養生要能跟上氣的變化,不然就會得病。這也是天人合一概念的一個表現。

古代時講氣,更多指節氣,即24節氣。

一年四季,一季有6個節氣。

在春夏秋冬四季裏,氣是不斷地在發生變化,人的情誌要跟上這個變化,就能養生。

生長收藏都是四季裏氣的表現。

變化,這四季全有,是指四季全包括,乾卦的上九,見群龍無首吉。

中國人的居住方式——四合院,東南西北生長收藏全有,門朝南開,門主散,出入之所。東邊的房子主生發,孩子們住;老人住西邊,壯年住正房。

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春天怎麼養生

“春三月,此為發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使誌生。生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為實寒變,奉長者少。”

“春三月”,春天的生發之機,是一點點起來的,是分步驟的。

“此為發陳”,陳就是陳舊,是從冬這起來的。春天的毛病是冬天做下的。發的是積聚在冬天的東西。

非典(瘟疫與時節有關,陳舊的發作)中很少有老人和孩子,基本是青壯年,他們生活無規律。目前來講,老人和孩子比較注重養生,按時睡覺。

“天地俱生”,天為陽,地為陰,陰陽都可以生發,也就是子時,一陽,二陽,三陽這樣生起來。

“萬物以榮”,萬物都開始來發育生長。如何養生,列舉三個例子。

一個是“夜臥早起”,晚睡早起,晚不過子時。“廣步於庭”,步,在古代是慢慢走的意思。慢慢走,走很遠。

一個是“被發緩形,以使誌生”,披發,不要約束生機,生發,應該放鬆心情;緩形,放鬆腰帶穿寬鬆的衣服,也意味著放鬆心情。調神,神最重要。誌是腎經,腎的神。使腎精能夠一點點生起來。

還有一個是“生而勿殺”,此時隻懷一個欣欣向榮的心思,不要起一點殺心。春天不能起殺心,“春天攀折一枝花,秋天少收一個果”。

此時如壓抑自己,你就會得病,要愉悅。這叫“生而勿殺,予而勿奪”。不要壓抑萬物和自己。

春可以對應肝;也可對應人一生中的少年。小孩子不要壓抑他。“賞而勿罰”,獎賞他,不要懲罰他。如,美國校園槍擊案,教育的失敗。(少年教育要多鼓勵)。

“此春氣之應,養生之道也”,對應春氣的反應,這是養生的道,規律。將養生都是在講養東方。

“逆之則傷肝”,違背養生之道,就會損害肝氣的生發之機。

發生的傷害春天可能看不出來,“夏為實寒變”,到夏天才能看出結果,出現問題。如腹瀉、心髒都會出問題。在五行裏,木生火,如果春天木沒有生發好,夏天火就不旺,火又對應人的心,所以人的心氣也就不旺。

“奉長者少”,奉就是兩個手捧著東西給對方,長,夏天為長。春天沒養好,給夏天可供生長的東西就太少了。

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上麵沒有講飲食,以下做一補充。

關於飲食

黃帝內經分兩本,《素問》上,《靈樞》下。

1.食物為什麼最重要?

“毒藥攻邪,五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味和而服之,以補益精氣”

《素問*藏氣法時論》

“藥補不如食補”,藥與食的區別,古代的藥都叫做毒,毒字,草生得特別濃密。

“是藥三分毒”,毒指的是偏性,藥用其偏性。食物和藥相比,用其平和之氣。

中藥的采摘時間很重要,偏性是用它的氣,菊花茶是秋天和冬天生長的花,是金、水二氣,補肺和腎。它敗火,敗的是肺火和腎水的火。(可以去下巴的火)

大撥種植的藥,不按節氣采摘,藥效就會有問題。

藥是用來賑災的,不能天天吃,救急不救貧,當有了病,即出現了陰陽偏盛的問題,藥臨時來幫一把。

食物是天天可以吃的,人體可以吸收的。身體要健康,一定天天要吃飯,健康是一個積精累氣的過程。氣、精要一點點攢起來,才可以補益身體。

記住:人體有十二正經和奇經八脈,奇經八脈都是藏元氣的地方。所有中藥書中都一句話,叫做沒有一個藥入奇經八脈,沒有一個藥可以補元氣。隻有食物可以補益元氣。

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