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“觀”的境界

作者：養生專家時間：2013-01-09 00:00:00 來源：大眾養生網

“觀”的進程大體上同於“止”。也是由粗至細，由外及內，由外絕攀緣漸至內伏散動。一般分為四種“觀”：

　　1、簡擇諸法：緣諸法盡所有性——蘊處界諸事邊際相起觀，如五停心觀等。

　　2、最極簡擇：緣諸法如所有性——四諦、真如、三法印、空、無相、無願等起觀。

　　3、普遍尋思：即由有分別作意，隨“尋思行慧”思量推察所聞所受持的法相。

　　4、周審觀察：即委細推求，隨“伺察行慧”審細觀察所聞所受持的法相。

正確、巧妙地運用“觀”的方便，是佛教“氣功”的一大學問，也是一大優勢，它能產生較之“止”更深一層的身心輕安，達成“心一境性”。先則是“觀”因“止”力得以排除邪思雜念，進行集中而有力的思維活動，繼則“止”因“觀”力，更能起到高度集中抑製邪思雜念的效能。到功用純熟，即止即觀，即觀即止，止觀雙運，就能較快地使禪定進入深妙的境界。

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