曆史上最毒的女人恐怕非呂後莫屬，“人彘”事件幾乎可以與漢朝其它重大事件分庭抗禮，而呂後也樹立了毒辣女人的楷模與典範。從她開始，一旦出現惡毒的女人，她們都會被有意無意地拿去與呂後相比照，而那句“最毒婦人心”的俗語一經說出，人們首先想到的也是呂後。然而在對毒辣的理解上，人們往往會忽視一點，其實毒辣隻是一個籠統的概念，它還包含了很多小的方麵，這也是為什麼拿後世女人與呂後比毒辣時，總是比不過呂後，因為呂後的毒辣是在殘忍領域裏無人可敵的，但是當把她放到別的領域時就未必是第一了。
1、殘忍之毒
呂後乃是這一類女人的代表，可謂前無古人，後無來者。當她對戚夫人下毒手時，劉邦已經死去，戚夫人失去了依靠，完全任呂後擺布，呂後就算不報複，戚夫人也斷不會威脅到她的地位，但是殘忍的呂後偏偏要做出那般殘忍的事。斷肢，挖眼，灌耳朵，割舌頭，無論是哪一種都是極不仁道的舉動，而呂後卻把四樣全部都用上了。這麼殘忍的事，連想起來都覺得惡心、恐怖，更別說親手去做了，呂後之殘忍所以能名垂千古還是不無道理的。
2、陰險之毒
陰險區別於殘忍的地方在於，後者可以從視覺上得到直觀的呈現，而前者則更多發生在陰暗處，在心底深處。女人們善於爭風吃醋，邀寵奪幸，互相攀比，但他們多數隻是鬥心機，比計謀，表麵上互相之間親如姐妹，而暗地裏彼此都渴望置對方於死地，消除這眼中釘。陰險女人中最龐大的家族當數小三，她們幾乎不用任何武器，便能輕易破壞別人家庭，自己坐收漁翁之利。就連法律拿她們也沒辦法，其陰險之本事真可謂瞞天過海。
3、妖媚之毒
提到妖媚，褒姒、妲己必是首當其衝，她們也是“紅顏禍水”的先驅。妖媚的女人其實是聰明的，她們懂得利用自己的優勢，善於展示自己的魅力，這才使得她們得到重視，得到寵幸。漂亮的女人天下並不缺乏，但是能夠利用自己的美麗贏得利益的女人卻不多。有傳言某女明星與某導演關係密切，前者等於是對後者投懷送抱，猛拋繡球，人們從人格上道德上批判前者的無恥，但換個角度想，那卻是很智慧的升值之道。說到底，無非是女人用自己的妖媚魅惑了男人，讓男人言聽計從，慷慨解囊。一個願打，一個願挨，誰又有資格嘲笑誰?
4、淫蕩之毒
淫蕩可以算是妖媚的升級版，妖媚的女人終究還會有個做人的尺度，但淫蕩的女人則毫無節製。淫蕩的女人多數有幾分姿色，否則她的淫蕩也是無人問津，隻不過她們在利用自己的姿色時做的稍微過分了一些，她們不考慮行為的尺度，道德的約束，我行我素，隨心所欲，欲望是支配她們的最大動力，隻要欲望來了，她們可以拋棄一切，唯欲是從。這種女人最可怕的地方在於，男人隻配當她的玩物，隻配作她們的發泄工具，她們毫不羞恥地賣弄著自己的身體，把淫蕩玩到淋漓盡致，中了這種女人毒的男人要麼知恥而後勇，從此不近女色，要麼隻能同流合汙了。
5、無恥之毒
淫蕩的女人也很無恥，但是她們的無恥通常隻體現在性愛上。女人還有更多的無恥之舉。不怕女人虛榮、妖媚甚至淫蕩，就怕女人無恥下賤，給臉不要。無恥的女人不按常規出牌，她們的行為已經嚴重與傳統背道而馳，但是她們卻不以為然，我行我素，似乎真理掌握在她們的手中，反對她們就是與真理抗衡，隻能是自取其辱。無恥的女人蠻橫無理，跟她們講道理完全是白廢唇舌，與這樣的女人交往不光臉上無光，而且處處碰壁，唯一的辦法隻能是避而遠之，逃為上策。
6、變態之毒
變態也是一種極端的品行，常人無法接受這樣的行為方式，但它存在於社會的一隅。有些女人行為怪異，思維奇特，比如將一隻小貓活活踩死，場麵慘不忍睹，而她卻樂在其中;再比如做愛時喜歡捆綁鞭抽，越抽越享受，越打越爽快。變態的女人也許是心靈受過嚴重刺激，也許是生來如此，但是她們的存在顯然是其他人以及其它事物的噩夢。
7、混合之毒
女人不是一根腸子，不可能隻用一種形態示人，所以以上所述的六種毒有極大可能是混合在同一個女人體內。例如殘忍的女人同時也是變態的，陰險的女人同時也是無恥的，妖媚的女人同時也是淫蕩的，我們不可能指望女人自己去以毒攻毒，隻希望我們自己不要輕易中了這些毒。
電腦須要殺毒，食物須要消毒，人體須要排毒，有毒的女人既然排不出她們的毒，我們就要警覺預防，並有必要把它當成日常工作一樣堅持下去。
