古人關於陶冶性情的養生詩很多，這些佳句美文在今天看來仍然頗具韻味，不僅可以頤養性情，對於養生養心也是頗有一番作用。古人的養生詩在一般都是寄情於山水，淡泊名利，隱居田園的意境，我們現代人需要的正式這種歸隱山村的恬淡心理，當然現代壓力大，說歸隱山林不可能，但是讀這些詩句仍然可以一樣放鬆心情！
東晉大詩人、不為五鬥米折腰的陶淵明在《歸田園居》一詩中寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”這是一首惟妙惟肖的養神詩，意與境合，物與心融，悠然自得，妙不可言。
魏武帝曹操，不僅是一位詩人，也是一位養生家。他在著名詩篇《龜雖壽》中寫到：“神龜雖壽，猶有竟時。騰龍乘露，終為土灰。老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”詩人以長壽的動物神龜為例，說明生老病死的自然規律，這首詩不失為一首養生之道的千古絕唱。
唐代大詩人白居易，自號樂天，不憂病患，樂觀進取，盡管仕途坎坷，但仍怡然自樂。他在《病氣》一詩中寫道：“自知氣發每因情，情在何由氣得平。若問病根深與淺，此身應與病養生。”尋到了病根，他就對症下藥———心平氣和，知足常樂。他在《寄同病者》一詩中又寫道：“或有終老者，沉賤如泥沙。或有始壯者，飄忽如風花。窮餓與夭促，不如我者多。以此及自慰，常得心平和。寄言同病者，迥歎且為歌。”真無愧於“樂天”的稱號。養得平和心，心理常年輕，詩人雖以多病之軀卻享壽75歲，超過了當時人們向往的“古稀之年”。
北宋文學泰鬥蘇東坡，一生坎坷，屢遭貶謫，但他卻處世達觀，淡泊名利，心胸豁達，寄情於山水。他在一首養生詩中寫道：“羽蟲見月爭翩翩，我亦散發虛明軒。千梳冷快肌骨醒，風露氣入霜蓬根。”說的是詩人在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。他還經常練習氣功，“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
宋代另一位大詩人陸遊，晚年自號放翁，一生始終保持著樂觀豪放的心境，不斷地尋求生活中的樂趣。到了老年，他仍自尋閑趣。他在《書意》一詩中寫道：“整書拂幾當閑嬉，時取曾孫竹馬騎。”已是古稀之年了，仍童心未泯，還常和曾孫在一起做騎竹馬的遊戲。他還常到郊外閑遊，他在一首詩中寫道：“不識如何晚作愁，東阡南陌且閑遊。兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。”閑嬉放達的行徑，躍然紙上，難怪詩人活到86歲的高齡。
旅遊能增進健康。清代詩人袁枚有詩道：“老行萬裏全憑膽，吟向千峰屢掉頭。總覺名山似名士，不蒙一見不甘休。”道出了他之所以長壽，主要在於長期旅遊，得到鍛煉的結果。他生於康熙年間，長於壅正，仕於乾隆，老於嘉慶，終年82歲。時人蔣夔曾作“八十精神勝少年，登山足健踏雲煙”的壽辭以賀之。
這些養生詩句能讓人暫時忘卻了身邊的煩惱，有些還會給我們一些心靈上的建議，比如保持樂觀，心胸豪邁，生命在於運動等等。好好品味這些詩句，養生養心，讓心靈放鬆一下。
