身體是小宇宙，外麵是大宇宙，小宇宙跟大宇宙完全相同，父母生下我們身體是自然的，要是隨順自然，一定身體健康，健康長壽，違背自然就會帶來疾病、災害，甚至短命。
人心跟這個宇宙息息相關，念念都相通，這個念頭就是“一刹那九百生滅”，本來是通的，你自己以為不通了，所以真的不通了，你才會生病受苦。果然通了，你病苦都沒有了。
病有三類：一、生理病，注意保健，飲食特別要注意，藥不能隨便吃。二、魔鬼附身，冤親債主這種病，佛用調解，兩方麵調和，對方接受了，他就離開，病就好了，有人被不幹淨的東西附身，在佛堂為他誦經，做好事，給他回向，他要是接受了，他就走了，你的病就好了。三、業障病，罪業多半是前生造的，這一生福報享盡，業障現前。你年輕時要惜福、培福，把福報留在晚年享，有福就不會有業障病現前。業障病現前，佛教你懺悔業障，隻要你自己真正懺悔、改過、自新、回頭，那病就有救。把醫藥費統統捐出去做慈善事業，如果你有壽命，病就好了，如果壽命到了，你會安詳過世，不受病苦折磨。
後兩種病，斷惡修善都非常有效果。尤其一個人真的回頭，知道自己起心動念，所作所為錯了，徹底改過自新，不但業障病消除了，冤親債主也不再找麻煩。
自己有病，趕快懺悔。病是不善的念頭、不善的言行產生的。
好的相一定是好的思想波動，好到極處無過於念佛。你念得容光煥發，光彩奪人，讓人一見就生歡喜心，你念佛功夫就表現在外麵。愈念愈年輕、身體愈健康，什麼病都沒有了。病從妄想上來。貪嗔癡這叫三毒，病毒，裏麵把貪嗔癡病毒洗幹淨，外麵環境立刻改變。
如果念頭轉不過來，還是找醫、藥，醫、藥當助緣。心轉過來，恢複健康會很快。你自己的信心把病治好了。你相信這個醫生、這個藥，它就靈。
你心要清淨，要有堅定的信心，心清淨，心健康，生理調適很容易。為什麼？它隨心轉。不可有懷疑，我這能轉過來嗎？就沒有效果，懷疑就沒有效果。用自己的意念、自己的精神，把受傷的細胞統統恢複正常，是肯定做得到的。
澳洲土著的醫療，用心靈、用純淨純善的心治病，不用醫藥。有一人第一天骨頭跌斷了，第二天早晨跟大家一起去旅行，完全恢複。土著說，人跌傷後，這個部位的細胞受了驚嚇，唱歌給它聽、安慰它，叫它不要害怕，各人回到各人的工作崗位上正常的工作，互助合作，它就好了，妙不可言！這個道理都在佛法上，應用在生活中，就是知道我們身上每個細胞、每個分子、每個粒子，都是活的，都有見聞覺知。
慈悲是最好的解毒特效藥，世間再毒的東西，遇到慈悲都溶化掉了。細菌病毒是人貪嗔癡三毒傳染給它，它再來傳染我們。人要把細菌殺掉、消滅，這個毒的念頭它接受過去，就增長它的毒，所以愈來愈毒。細菌能消滅掉嗎？不能。它的體是法性，法性是不生不滅的，它隻有轉變，不能消滅。人身有生滅，你的靈性沒有生滅，隻是轉變而已。細菌也是滅不了的。善待它，好心、愛心對待它，它那毒就解開了，就變成好細菌，對人就有好處了。瘟疫發生，你要自己會化解，不需藥物，用你的念頭、意念，你善待這個病菌，病菌就變成非常美的結晶，毒就沒有了。千萬不能用貪嗔癡，那就毒上加毒。中醫講解毒，化毒，化解。西醫消毒，消滅，你消滅它，它也消滅你。不可跟病菌結冤，跟病菌作好朋友，和平共處，互助合作，這個意念一給它，它馬上就接受，立刻就化解了。佛教我們修清淨心，心地清淨百病不生，心地慈悲什麼樣的毒害都化解了。
保養身體的方法就是愛，就是感恩。我的愛心遍法界，感恩滿娑婆。
要放得下，放不下虧就吃大了。樣樣放得下，讓你的心永遠保持清淨，身永遠保持輕鬆，無論什麼環境，決定沒有緊張，緊張，身心都受重大傷害，很輕鬆、很愉快，若無其事，“凡所有相，皆是虛妄”，你何必那麼認真？
佛教我們美容，相隨心轉，你心善，相貌就善，心美，相就美。這個方法與自然法則相應。佛教你修因，就得果。頭一個相貌改變，接著體質改變，生活環境改變，一切隨順自然改變，改惡為善，改迷為悟，不必天天想，我要改變我的相貌，天天照鏡子，“我的相貌怎麼還沒變好？”那你就沒有辦法改變。為什麼？你夾雜妄想在裏頭，妄想不能改變的。“隻問耕耘，莫問收獲”，你隻修你的善心。隻照“純淨純善”修，或用二十個字修也行，修真誠心，對佛真誠，對一切人真誠，對一切動物真誠，都有感應！
我們的身體跟地球一樣，喜怒哀樂都會讓生理產生不正常的震動，發怒是最嚴重的震動，大地震；歡喜，喜是小地震。一分鍾的大地震，要三天身體才能恢複正常，要常常發脾氣，永遠不能恢複正常。所以壽命短促。
養心，心要定，心要靜，心要虛，心要空，心裏不能有東西。心虛、心空，這個心就靈，就生智慧。把妄想雜念統統放在心上，心的靈性死了，永遠保持心空虛，你心自然就靈敏，自然就生智慧。妄想、分別、執著太多，你的心不靈。
養身，身要動。身要不動，就壞掉了。身要動，心不能動。現在恰恰相反，身要舒服、要靜，心裏一天到晚胡思亂想，完全顛倒，怎能不生病、不短命？
“動”裏最殊勝的，為眾生服務，一切利益眾生的事要幹。把身心整個放輕鬆，一天忙到晚都不累，緊張就累，緊張時一身都不自在，身心負擔很重。心裏空空洞洞什麼都沒有，身體放輕鬆，就很自在。一般人，患得患失，得失心很重，這很累，生活苦。
妄念最傷身體。
樂是養生術裏麵最上乘者。
歡喜是身體最好的養分，什麼樣的營養都比不上歡喜的營養。大乘佛法教人常生歡喜心，念佛是真正歡喜。你沒有憂慮，沒有煩惱，你就不會老，不會病，健康長壽。
色界天人不要飲食，“禪悅為食”，禪悅就是定慧，定慧能養人，那是真正的養分，不需從外來，從你內心裏發出來，定慧，法喜充滿。喜悅就是養分，能養他的身體。“念佛三昧”比色界天人的禪悅還濃、還高。我們念佛三昧得阿彌陀佛本願威神加持，十方三世一切諸佛如來加持，你怎麼會不歡喜？法喜充滿，精神百倍，愈來愈歡喜，愈有精神、愈有體力。佛教我們生活在歡喜之中，常生歡喜心，把一切妄想分別執著統統放下，就歡喜了。
常常想年輕就不老。老了天天想老，老得非常快。真正用功的人，天天想佛，佛不老，天天想菩薩，菩薩不老，天天研究經教，法喜充滿。人身體最好的營養是歡喜。“人逢喜事精神爽”。
知足長樂。人生在世，要快快樂樂的過一輩子，何必一天到晚愁眉苦臉？愁苦是病態，容易老。
帶不去的，不要掛在心上，身體反而長壽、健康，天天為身體健康打主意，反而會生病。不為它操心，它自己就正常。不把它放在心上，身體自然調正，自己養自己。“一切法從心想生”。天天要保養身體，天天進補，可見身體有虧損、不健康，天天想身體好，身體已經不好了，為什麼多病？想來的。天天找醫生、找補品，就是想病，那是病根、病源。一切聽其自然，自然是最健康的。
“相隨心轉”。大心一發，大心是佛心，佛的相多好，你的相慢慢就轉成佛相了，圓滿的德相，一絲毫欠缺都沒有。你為什麼不發心？心裏常存眾生善，口裏常讚歎眾生善，就心善、行善、語善，相貌就善、身體就善，沒一樣不善。如果常存惡心，專找人麻煩、專看人缺點，我們的心惡、行惡、言惡，相貌、身體也惡。
自己跟別人有意見、鬧意見，要對立，對自己破壞身心的和諧，對外破壞宇宙的和諧。這罪就很重，對你的身體非常不利。為什麼沒有健康的身體？處處跟人對立，自己把自己的健康破壞了。人人都有清淨法身，都有金剛不壞身，跟人對立就破壞自己。今後不再糟蹋自己，不跟一切人事物對立。要相互尊重、和睦相處、平等對待，慢慢自然恢複健康，恢複金剛不壞身。外麵沒人破壞，自己破壞自己。外麵人毀謗、侮辱、陷害我們，隻要不接受，什麼事都沒有。
最健康的飲食是當地、當月份生長的，這是最營養的。喜歡吃外國的東西，因為與你的體質不相應，水土不服，會生病。十二個月的個個月份應該吃些什麼東西，要記住。
