記得有一句廣告“平常心，竹葉青”。竹葉青是一種茶葉，相信取這句廣告語的人也是運用了佛家與禪道的關係。生活中的禪語無處不在。平常心也存在禪道。
2、持平常心
每個人都生活在人與人的關係中間，無論你做什麼事情，怎麼做事，都會有人來評價你，或者批評，或者表揚。人往往能夠付出艱辛去做事情，但卻不能承受別人語言的打擊。想想屈原，想想老舍，你就明白我在說什麼了。在別人的評價中錘煉自己的平常心，是禪宗在生活中修行的第二步。
馬祖道一禪師，被人尊稱為“禪宗八祖”，說過一句話：“平常心是道”。事來就應，不思慮，不計較。有人請教禪師如何修行，禪師說：“困來睡覺，餓來吃飯。”人家很奇怪，這麼簡單的事情，是每個人每天都在做的啊，怎麼就是修行了呢，再問。禪師說：每個人是在吃飯，但是不好好吃飯——千般計較;每個人是在睡覺，但是不好好睡覺——百般思慮。
喜歡計較喜歡思慮的人，即使自己得到了something，他經常不去看他得到的絕對值，而會去跟別人比較：為什麼他的獎金比我的多?為什麼我的TITLE是經理，而他是總監? 他經常用的口頭語是"不公平"：我覺得這樣對我不公平!
我們知道，成功=努力+機遇，那麼某一時點的成功=某一時點的努力+某一時點的機遇。在任何一個時點，一個人的成功更多取決於那個時點他所獲得的機遇，而不是當時他的努力程度。而人生某個時點的機遇就是偶然的，與那個特點時點、空間、人物、情勢有關，是不可預料的，不是人為科學地設計的。這樣偶然性的例子太多了。所以，從這個角度來說，任何一個時間和地點，不公平是常態，公平反倒是偶然狀態!但是，用數學公式加和一下，一個人一生的成功=在任何時點的努力+在任何時點的機遇，而後者=0。為什麼呢?你不會永遠倒黴，你也不會永遠幸運，用一輩子的時間來統計，一個人所得到的好運氣和壞運氣是差不多的。你不會在100%的時間都不公平，你不會在所有的地方都不公平。所以，最後的成功還是取決於你一直的努力，而不是你某一時點的機遇。如果你因為一時的不公平而放棄了努力，實際上也放棄了幸運到來的機會。所以，放棄“不公平”這個說法吧!回歸到平常心來，少些思慮，少些計較。換個角度講，趙州和尚還說過另外一句驚人的話：煩惱就是佛，佛就是煩惱。所有這些煩惱啊、不公平啊其實都是修行的好機會啊，沒有煩惱成不了佛啊。
過於計較，過於思慮，人們就會被雜念所困，就是失去自我，成為雜念之奴。禪師讓我們用平常心來消除雜念，不要去想得了又如何，失去又如何，反而可能做得更好。得失心不放下，想要不痛苦都不可能。《心經》裏邊有段話，很精彩：“以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”這就是平常心啊。
平常心指的是什麼呢?佛家講有“八風”：利、衰、稱、譏、譽、毀、苦、樂。也就是順利、衰敗、稱讚、譏諷、名譽、詆毀、困苦、快樂的意思。平常心的標準就是不被這八風所困擾。孟子說，“我四十不動心。”他講的大概也是這個狀態。人無論處在何種情勢下，身患何種遭遇、何種挫折，始終能保持心理狀態的穩定、安寧、平和。#p#分頁標題#e#
平常心，不動心，這句話說著容易，做起來真是比登天還難，連大文豪蘇東坡都做不到。蘇東坡被流放到鎮江的時候，與佛印禪師交往甚密，兩個人隔著一條江，經常來往。有一天蘇東坡到佛印的廟裏看他，禪師不在，蘇一個人去參觀佛堂。看到威嚴端坐的佛爺，詩性大發，管小和尚要來筆墨，一揮而就：“稽首天中天，豪光照大千。八風吹不動，端坐紫金台。”寫完之後很得意，讓小和尚務必把詩轉給佛印，讓他看看自己是否悟道。佛印回來之後，二話不說，在詩旁邊寫了兩個字：放屁!然後讓小和尚把詩給蘇東坡送回去。蘇東坡看了之後火冒三丈，你個禿驢，不誇我倒也罷了，怎麼能罵我放屁呢!心裏越想越氣，立刻起身過江，去找佛印的麻煩。佛印一見東坡，哈哈一笑：你不是八風吹不動嗎，怎麼被我一屁就吹過江來了嗎?東坡一聽，也是哈哈一笑，方才明白老友的用意，真的是說著容易做著難啊。
八風裏邊最關鍵的其實是“名利”二字，所謂“名韁利鎖”，名利都是束縛人心的韁鎖啊。相比較而言，有時利可以放下，名卻放不下;名中譏諷有時可以接受，但吹捧就受不了了。過得了棒殺關，卻過不了捧殺關。我們說的平常心，就是要在失意的時候不要悲觀，而得意的時候更不要忘形。
《中庸》裏有段話也特別精彩：“君子素其位而行，不怨乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素患難行乎患難。君子無入而不自得焉。”這種無論在什麼情況下都“怡然自得”、“不怨天不尤人”的心靈狀態，多麼令人神往!
謀事在人，成事在天，凡事講求盡我所能無所怨悔就好。不要太把工作生活中的得失榮辱太當回事。我的好朋友，程益中先生，曆盡顛峰榮耀和冤獄挫折，問及感受，他教給我一句話，我經常念叨，也幾乎成了我的口頭禪：事兒不大。是啊，事兒不大，別那麼在意。這就是平常心。趙州和尚說：“樹搖鳥散，魚動水渾”，一切都很平常，事兒真的不大。
不過分追求持平常心，這樣我們才能有健康的身體，有一顆順應自然的心“怡然自得”就能真正的達到養心的效果。
