文章導讀:。反之，一個人的精神狀態如果經常處於波動之中，為五色.五音.五味所迷惑，必然導致目盲、耳聾.口爽的後果，更嚴重的是馳騁畋獵，令人心發狂，難得之貨，令人行妨則欲求長壽而不達。現代醫學亦證明;有55%一80%的疾病與情緒異常有關，頭痛、失眼.消化性潰瘍、高血壓、癌症等，無不與情緒異常有關。
老子以長壽著稱於世，《史記》中記載“蓋老子百有六十餘歲;或言二百餘歲，以其修道而養壽也。”從老子留下的《道德經》中探討他的長壽之道。
自然長壽
老子說;“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然一詞在老子的思想體係中有豐富的內涵。自然可理解為保持事物原有的狀態和發展規律，不要人為的破壞或歪曲，它表明了事物存在的一種狀態，是道的本質特征。自然而然，才是真正的“長生久視”之道。事實證明;不苛求長壽者反而是長壽者，那些追求長壽而不擇手段，肆意破壞自身發展規律的人反成了短命之人。這就說明，自然是外界事物發展的一般規律;作為個體的人，就不應該破壞自身的規律，要效法天地的長久之道，即;“以其不自生，故能長生。”把自己的生死置之度外;生命反而能夠延續，這就體現了老子養生學中深刻的辯證法思想。
無為不爭
老子認為保持自然狀態，最重要的是要無為不爭。而事實上在當時的社會中存在著大量的爭鬥現象;其原因主要是由於私心雜念所引起的，有的為利，有的為名;但無論哪一種情況，最終的結果都可能導致生命的過早終結。因此，一方麵，他特別推崇無為不爭的養生方法;認為想長壽的人就要像水一樣，要有水的品德;因為水“善利萬物而不爭，處眾人之所惡”，所以最接近於自然之道。水也是柔弱，而柔弱正是充滿活力和生命力的體現，他說“人之生也柔弱，其死也堅強;草木之生也脆弱，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒”;另一方麵;他認為，如果為了名利而斤斤計較，那就會“揣而銳之，不可長保，金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。”整日沉浸於爭鬥的欲念之中，必然不能長生。
清心寡欲
老子認為，爭鬥的根源在於內心的私欲，由於私欲的升起掩蓋了內心純樸的自然本性，必須清心寡欲，把恢複人的自然本性當作達到長生的手段，提倡養性，即人的精神環境的鍛煉，通過養性，到達赤子心態，保持天真浪漫、純樸無私.安靜和諧的精神狀態;可以使人少生病.不生病，不求長壽而自延。反之，一個人的精神狀態如果經常處於波動之中，為“五色.五音.五味”所迷惑，必然導致“目盲、耳聾.口爽”的後果，更嚴重的是“馳騁畋獵，令人心發狂，難得之貨，令人行妨”則欲求長壽而不達。現代醫學亦證明;有55%一80%的疾病與情緒異常有關，頭痛、失眼.消化性潰瘍、高血壓、癌症等，無不與情緒異常有關。
