在人生的旅途中遇到災禍是不可避免的，如何趨吉避凶是人生的必修課。在古時人們遇到災禍主要是尋求醫和卜。醫術，卜術都與道家密不可分。卜算之術也就是預測，提前預知禍福吉凶，醫術大家都明白。在古代兩者基本不分家的。會卜算的人絕對是會一些醫術的，這也是為什麼很多有名氣的道家人物，醫術也十分高明。道術與醫術的交融誕生出了一種神奇的東西——符篆。因為篆字比較複雜，所以到後來就改作符咒了。例如大家都熟知的平安符、護身符等便是屬於此列。小編這裏為大家介紹一下神秘的符咒之術。
道家的符咒之術曆來也十分神秘，其中的咒語起源於上古時的巫祝。之後在東漢得以盛行。信的人深信不疑，不信者也非常多。兩者毫無交集。也有介乎信與不信之間的人。心誠則靈，不論信與不信。道家符咒之術既然能夠從東漢就一直流傳至今，甚至深植人心，肯定有其道理。所謂存在即合理。去災符、平安符等等符咒既然能夠一直流傳於世，自然是有其作用功效有其價值的，沒有價值的東西自然不會存在於市場上。所以符咒趨吉避凶，祛病禳災是絕對有其功效的，很多朋友可能會問為什麼簡單的一個符咒缺能夠如此神奇呢？這得從道家符咒之秘說起。
《後漢書·方術傳》載：“費長房向賣藥翁（被稱為壺公）學道，賣藥翁為作一符，曰：以此主地上鬼神。……遂能醫療眾病，鞭笞百鬼，及驅使社公。後失其符，為眾鬼所殺。”道教在長期傳習符籙術的過程中，創造了紛繁的符籙道法。在製符過程中需要發動自身靈場向符內封注靈氣，用現代的說法就是通過自身的生理電場將墨汁和朱砂磁化，在符上形成一個微小的磁場來誘導天地元氣的業力變化。然而不是什麼人都能夠辦到，第一需要靈根，也可以理解為天賦。第二則是長期的修行。符咒的功效大小與靈與不靈就在於“道行”的真假與高深了。
符不是隨便可以亂畫的，故有“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。畫符的方法很多，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語。根據需要來選擇不同的符咒。符咒是由"符頭"，"主事神佛"，"符腹"，"符腳"，"符膽"等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心髒；符腹就好比一個腹部的腸胃，是書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽。
其實說到底符咒就是一種能量彙集於紙上的達到不同的功效，《雲笈七簽》卷七《符字》說：“以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。”某些道士、煉氣士書符時運氣於符上，以之治病，可以產生療效。道書謂：“符無正形，以氣而靈。”符咒就像是一種特殊的藥。
