宜：玄關地板求平整
(1)求其平整。首先是從安全考慮，地板平整可避免失足摔跤。所以，玄關的地板宜盡量保持水平，不應有梯
級之狀。同時，玄關地板平整，也是宅運暢順的條件之一。
(2)求其顏色較深。深色象征厚重，地板色深象征根基深固，符合風水之道。如要求明亮一些，則可用深色石
料鑲邊，在中間部分采用較淺色的石材。倘若選擇在玄關鋪地毯，其理亦然，可選用中間顏色較淺而四邊顏色較深的那種地毯，但交界處要有過渡色，配搭得純和自然。
忌：圖案尖角直衝門
(1)物體的尖角不可衝門，圖案的尖角同樣不可衝門。玄關地板的圖案花樣繁多，但均應選擇寓意吉祥的內容。而避免選用那些多尖角的圖案，特別是尖角衝門更為不宜，風水學上認為，尖角衝門會招惹災禍。
(2)玄關地板由多塊木板組成，其組合處的木紋也不宜直衝大門。玄關的木地板無論何種木料，其排列均應使木紋斜向屋內，如流水斜流入屋，以符曲則有情的風水原則。
(3)玄關的地板固然要求平整，但亦忌太光滑。如果玄關的地板打磨得太光滑，極易弄巧成拙，單從家居安全角度來說就不理想，稍不留神，就會滑倒受傷。
宜：玄關下麵放鞋櫃
對於大多數家庭來說，在玄關放置鞋櫃，是順理成章之事，因為無論是主、客在這裏更換鞋子都十分方便。古人為圖吉利，常將小鞋套於大鞋之中，名為同“鞋”到老。因為鞋與諧同音。古人穿的是布鞋，而現在人多穿皮鞋，雖然小鞋套不進大鞋中去，但鞋與諧的音未變。鞋櫃置於玄關下部，不失和諧之義，被視為吉利。
忌：鞋櫃太高下犯上
玄關下麵固宜放置鞋櫃但也是有講究的，不能犯忌。
(1)鞋櫃忌放正中。鞋櫃做得再精致，也不能放在玄關正中，那不僅是大煞風景，也是對風水的破壞，鞋櫃隻能放在玄關的側邊。風水講究倫常，這才符合倫常之理。
(2)鞋頭忌向下。鞋櫃內的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內時，鞋頭必須向上，取義步步高升。若是鞋頭向下，就意味著江河日下。
(3)櫃中鞋子忌露出。鞋櫃忌無門，如果鞋子亂七八糟地堆放而又無門遮擋，便十分礙眼。而有門遮擋，才符合歸藏於密之道。再者，風水重視氣流，因此鞋櫃忌有異味，如有異味向四周擴散，再好的風水也會打折扣。
(4)鞋櫃忌太高太大，鞋櫃的高度不宜超過戶主胸部。鞋櫃的麵積亦忌過大。
宜：武財神向門而立
現代有很多人在家中供奉財神，以期獲得庇佑、招財進寶。但財神有文武之分，騎黑虎的趙公明元帥，是封神榜上的人物，因其受封為財神，故自古以來，都承認他是正統財神，民間過春節時，過去的戲班子便打扮成財神模樣，挨家挨戶送元寶，並送一幅財神貼在門上。後來又將關公奉為財神，因其刀不離身，故也視為武財神。武財神除了招財以外，又有伏魔降妖的本領，故應麵向門外。如財神放在門口近旁財星之位才能真正起到錢財廣進的作用。
我國有些地方還喜歡在家中供“五方五土龍神”。“五方五土龍神”最佳的擺放方法是把神位單獨供奉在麵向大門的玄關地櫃中，因為自古以來“五方五土龍神”都是供奉在玄關的地櫃上，地櫃可用作鞋櫃或雜物櫃，為了要與附近的環境配合，外部的顏色可以隨機選擇，但“五方五土龍神”神櫃的內部則必須漆上金色以示尊重。
忌：文財神麵向大門
若在玄關擺放文財神，則切忌向門而立，所謂文財神係指福、祿、壽三星及財寶星君。文財神若是麵向大門，便會把家中錢財向宅外布施，讓你當個慈善家。因此文財神即使擺放在玄關，也必須麵向宅內，切勿麵向大門，傳統認為，文財神麵向大門，就會錢財外泄。文財神麵向宅內，被認為可以引財入室，但必須注意切勿麵向廁所或魚缸。文財神亦要在財星、吉星位方能起到較好作用。
宜：綠化玄關增旺氣
利用盆景綠化玄關，不僅有過濾空氣的作用，而且可增加旺氣。如果玄關空間較大，則兩棵大型植物附以盛開的鮮花，再加上適當的光照，應該是最理想的設計。如遇到玄關光線不佳、走道狹窄或缺少有方形或長方形的空間，則普通的開花植物會比形態特殊的植物更理想。另外，玄關與客廳之間可以考慮擺設同類的植物，以便於這兩個空間的銜接。
玄關擺放植物，綠化室內壞境、增加生氣，令吉者更吉，凶者反凶為吉。這全靠人為設計。
忌：不良植物礙觀瞻
擺放在玄關的植物，切忌奇形怪狀，枝葉細碎，渾身帶刺以及易於枯萎的綠植物，像仙人掌類及帶刺玫瑰等切勿放在玄關處，以免破壞那裏的風水，而且玄關植物必須保持常青常旺，若有枯枝敗葉，要及時清除，全棵枯死者，立即撤換。
