在明勁階段，習拳者的大小關節都要打開。周身的關節都打開了，身體動作才能做到無一處不合，發力才能均整。尤其是尾閭和胯最為關鍵。在第一部分已經說過，此處為一身之根節，如果打不開，人體上，中，下三節就不能統一。發力就會脫節，所發之力非整體而是局部。問題還不光如此。關節不開，周身不能統一。不僅僅是造成習拳者在發力時，勁力不能由腳跟起，通過腿，腰，肩，臂最終達於指端的原因。它的另一大弊病是造成了習拳者在技擊當中與對方所發之力產生硬碰硬的頂撞。
武術散手的確是力與力的碰撞。那麼雙方誰力大誰就占便宜。這叫做以力降十會。但由此而產生出的諸多變化，也可以用來以巧破千斤。這樣一來，敵我雙方在打鬥中必將你來我往，利用力量上的懸殊和技術動作的快慢來取勝對手。因此，體能的好壞無疑也就成為了能否勝出的重要條件之一。王薌齋先生把這種打鬥形式稱之為抵抗之變相。因為在這種形式的打鬥當中，即使運動雙方能夠做到在顧的同時去打。而實際上也隻不過是肢體的分工合作而已。若從整體觀的角度來說還是二而不是一。
而中國傳統內家拳在技擊當中有其非常獨特的內涵。在上一個段落中已經說過，做為內家拳第一步就是要做到節節貫通，節節貫穿。這樣做的目的有兩個，一個是為了做到來力不受，在此同時，還要做到去力無阻。這也就是內家拳為什麼能夠做到硬打硬進沒遮攔的道理所在。倘若敵我雙方力一接觸便產生頂力而受製於對手的話，那麼就隻能是靠運動身體的其它部位來攻擊或化解了。所以說那是二而不是一。
那麼，什麼是來力不受和去力無阻呢?在第一部分已經說過，具備了這層功夫的習練者，在技擊當中一定要采取主動出擊的方式來搶占對手的重心。記住，在進攻當中雙手一定要護住自己的頭胸部，防止對手突然襲擊。如果對方突然用拳或用腿向我的頭胸部發起攻擊的話。我雙手一定要打顧合一。在顧的同時直取對方的中線，這叫做逼迫式打法。給對手造成一種我要全力以赴的感覺，逼迫對手出力還擊。隻要對手使出半數的力量，那麼他的重心就會暴露無疑，身體也就會自動叫整，而我的目的也正在於此。在對手與我的肢體任何部位發生碰撞的同時，對手發出的力量會經我的肢體收於脊背，經腰部下到尾閭。由尾閭的自動運動而使其來力化為烏有。在此同時，我的力量卻從腳底經脊背而達於雙臂，發於指尖，直搗對手的重心。以此來破壞對手的身體平衡，產生拔根的現象。當然，這裏還包括神氣的運動，也就是神氣要比對方足。否則，很容易給對方造成可乘之機。所以，王薌齋先生說不求形骸似但求神意足。然而，無論是形體的貫通還是神氣的薄厚，習練者必須在平日的練習中。於身心都不用力的狀態下長此以往的刻苦鍛煉才能有所收獲。否則，未亦有得。八卦，太極，包括其它內家拳也都是如此。
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八卦拳既然以八卦命名，那麼學者就必須先要對八卦進行了解。在遠古時代，古人通過對宇宙萬物的分析，把自然界統一分成八類。分別用八個不同的符號代表，它們是乾，坤，坎，離，震，兌，艮。古人認為，天地萬物的產生都是層層分化而成的。由簡至繁，由一而二，由二而三，由三而生成萬物。古人把這種天地萬物演化的過程稱之為無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。所以說，八卦是取相於萬物。因此說它是遠取諸物，而對於近取諸身的道理則在於，人體的形成也恰恰符合八卦生成的原理。而且人體四肢各部位並合之數正好與六十四卦之數相合。由此說來。天地萬物都是格物致和。物在外，而理具於內。道理是相通的。而今以八卦命名於拳術，無論有多少形多少式，習練者隻要把握好宇宙萬物之總綱。從後天轉化成先天，從有為而至無為。那麼天地萬物之性能皆能效法，皆能為我所用。至於拳術之精微，雖有無窮之變化而莫不在我一身之中。
太極拳由陰陽變化之理推演而成。從形式上雖有百十式之多，但其精髓，則在於舍己從人之道。拳論曰：由己則滯，從人則活。老子曰：為欲取之，必固與之。但是要想能從人，習練者必須先練得周身一家。動作時全體俱要相隨，稍有不相隨處，身體便會散亂。所以習練者於平日練習拳架，一動便要問自己周身內外是否能處處相合。稍有不合，便要改正，等日久功深練得全體一致，此時你一挨我，我既能量彼勁之大小，前進後退，處處恰合。彼勁稍一出尖，我不用動彼分毫，彼因重心不穩自會跌出。此時，我也可乘機而入，借彼之力，發力將彼跌出。但要想練得周身一家，無有不合之處。就必須合著理法去鍛煉。使自身由後天轉變為先天，將自己融入於虛無之中，才能由此而得太極拳之妙。
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老師的話
中國傳統武術是中華民族幾千年來的文化結晶。它與其它國粹一樣。是非常抽象的，需要我們心領神會的大學問。
在教學上，需要學生與老師心心相應。當老師的要對學生體貼入微的細心觀察，做學生的對老師的要求要耐下心來反複體會。像這樣多少年下來，才有可能培養出幾個好學生。所以在過去，師徒之間親如父子那是沒錯的。
現在時代不同了，社會發展的速度越來越快。幹什麼都要求效率。所有的人都希望自己能在短期內掌握一門技藝。然而，在中國傳統文化的範疇裏麵，像武術，國畫，書法，京戲這些國粹，沒有一樣是不吃功夫的。這就造成了這些傳統文化在傳承上的困難。因為它們是決不可能象其它學科那樣多少人聚在一起上大課，按著編排好的教程按部就班去學就行的。做為學生，就更不要指望有什麼好的方法可以速成。因為每個學生的情況都是不一樣的。所以從入門的那天起，老師傳授給學生的方法一定是因人而異的。
時至今日，中國傳統內家功夫已經是奄奄一息。因為現在市麵上這些所謂練內家拳的早已是麵目全非。若再沒人極力挽救的話，我們的子孫們，以後就隻能是在武俠小說和影片裏把內家功夫當神話瞧了。
我們家世代相傳的這門武功向來是不傳外姓的。到了我這一代，若在技藝上和祖輩們相比，已是九牛之一毛。如果再按照祖宗的規矩這樣繼續下去的話，恐怕不會有什麼好結果。與其讓它自生自滅，還不如把它留給真正喜歡它，熱愛它的人們。雖然這樣做違背了先輩的遺訓，但我個人認為，傳統武術這支奇豔不應該為個人所有。它是中國傳統文化的精髓，應屬全人類所有。如果此舉真的能讓它重放異彩的話。列祖列宗在九泉之下應感到欣慰才是。#p#分頁標題#e#
幾年前我遇到幾個北京的小友，也算是機緣巧合吧。我見他們心地善良，為人淳樸。就把本門功夫和多年來我個人的練功經驗傳一一傳授給了他們。在此，我要告誡各位，中國正宗的傳統武學，在去病健身，延年益壽這方麵的功效是現代人無法想象的。隻是現在的人人心都太浮躁，耐不住寂寞。其實隻要功夫做對了，哪怕每天抽出半個小時的時間來練習，都會讓你受益無窮。最高深的武功也是由此而來。隻可惜現在的練家子大多都沒上道。所以收效甚微。希望大家能認真的閱讀文章的一二三部分，這些都是我口述學生們整理的。這次在網上發表的隻是梗概，要想進一步了解還需大家能靜下心來聚在一起體會交流。我的這幾個學生在內家功夫的修煉上已初見成效，相信給大家充當個指路牌，幫助大家認清什麼才是內家功夫，內家功夫在健身，技擊等等一些問題上做個入門的見證是沒有問題的。年輕人有熱情，有闖勁。至於能否象我預想的那樣，在幾年之內通過交流讓一批有識之士走上內家功夫的正途，就要看他們的造化了。最後，希望廣大武術愛好者都能盡己所能給予支持和幫助。隻有這樣，中華武術才會有新的希望!
