吐納練息類功法的介紹

作者:wazy328  時間:2015-04-25 23:52:17  來源: 大眾養生網

人們由於生活的改善,大家都知道吐納屬氣功中的煉氣技法,特別是新生嬰兒,最會吐納,吐納即呼吸,呼吸包括外呼吸和內呼吸。外呼吸是指在肺內進行的外界空氣與血液的氣體交換,也 稱肺呼息。所謂內呼吸,是血液與組織細胞的氣體交換,也稱組織呼吸。氣功的呼吸,主要調整肺呼吸,使之達到古人形容的“吐惟細細,納惟綿綿”的均勻、細緩、深長的程度。進而對內呼吸產生良好的影響。據說吐納練習均為入門者修煉,當吐納練息達到高層次時,則無息可調。那時呼吸微微,忽然遽斷,進入胎息境界。〈〈抱樸。釋滯〉〉說:“得胎息者,能不以鼻口噓吸,如入在胞胎之中”。意指練功至深者,就像胎兒在母腹之中,鼻無出入之氣。胎息是吐納練息的最高境界,道教中許多道士都偏愛此功。

吐納練息的要訣是吸氣時氣貫注於腹部,呼氣時氣上引至頭巔,這樣可以吸取生氣,排出死氣和病氣,同時提高人體潛能,進入功能態。吐納的方法很多,分動靜兩類,此處介紹幾種流行的吐納練息法。

六字氣訣 ——通過鼻吸口呼,呼氣時結合默念噓、嗬、呼、歙、吹、嘻六個字音,用以影響肝、心、肺、脾、腎、三焦,祛除各髒腑病邪的一種氣功鍛煉方法,道、佛氣功中都有此內容。

六字氣訣最早見於陶弘景的〈〈養生延命錄〉〉,其練法是:坐式、站式均可,口呼鼻吸,呼氣時根據需要默念噓、嗬、呼、欷、吹、嘻六字。噓治肝之實證,如頭痛目赤,肋疼易怒;嗬治心之實證,如口舌生瘡、心煩不寐;呼治脾之實證,如脘腹悶脹,食積不化;

噓治肺之實症,如痰多氣壅:口幹咽疼;吹治三焦之實證,如腹脹、大小便不通。六字氣訣可以單獨作,也可配合其他功法。另外,六字氣訣是一種以瀉實為主的功法,陽虛自汗者禁練,虛症者也要慎用。春季脾氣衰不練“呼”字;夏季肺氣衰不練“噓字”,秋季金克木,不練“噓”字,以免傷肝。冬季不練嗬,以免心衰。明代的〈〈修齡要旨〉〉、〈〈類修要訣〉〉都強調練六字訣時要配合肢體導引動作。

抱樸子胎息法 ——此法載於晉代葛洪〈〈抱樸子。內篇》,但本功法並非葛洪所創,而是葛洪根據師傳整理而成,特點是通過逐漸延長閉氣不息的時間,最終達到胎息狀態。具體練法:每日子後午前取仰臥式,瞑目靜心,摒絕雜念。先鼻緩緩吸氣,吸氣極滿後閉目不息,隨即默數數字,自一至百以上。當閉氣至極,則以口緩緩吐氣,吸氣或吐氣皆須極細極微,毫無氣息出入之聲,以鴻毛置鼻孔處命紋絲不動為標準。練習日久,每次閉氣默數的數字可達數百以至數幹,在此期間將自然出現胎息狀態。

何仙姑胎息訣 ——何仙姑為傳說中的道教八仙之一。姓何,名瓊,唐代零陵人,住雲母溪,遇呂洞賓之後授以修養之術,遂成道。其功訣說:“夫煉者修也,息者氣也,神也,精也。息氣本源者,清靜本氣也。觀入丹田,細細出入,如此者龍虎自伏。若心無動,神無思,氣無欲,則名曰大定。真氣存於形質,真仙之位變化無窮,號曰真人矣。夫胎息者;須存神定意,抱守三關者精、氣、神也。凡修行之人,每於六時,常抱守三法,則自然有寶聚也。國富民安,心王自在,乃神和暢,少病也,少惱也,身體輕便也,耳目聰明也,是修真之人真道徑路。若三五年常行此法,天護佑,神加持,凡人愛敬,久而自然得道矣。 ”

氣功流派淺析

在曆史發展過程中,由於學術上相互承襲演化,功法上相互交叉滲透,有時很難明確地按某種單一標準進行分類。按照我國傳統氣功功法的特點,可綜合歸納為五大流派,即以形體動作為主的導引派,以呼吸調控為主的吐納派,以凝神練意為主的靜定派,以意守默想為主的存想派和以周天運氣為主的周天派。

1、導引派

狹義的導引是以運動肢體和自我按摩為特點,可以概括整個動功。導引可分為體操型、按摩型、自發型三類。體操型注重健美鍛煉,動作連貫,具有疏通經絡、強壯筋骨之效,如五禽戲、八段錦、易筋經之類;按摩型是以推、拿、揉、捏、按、壓、擦、擊、拍等常用手法以通利氣血、扶正祛邪,如延年九轉功、保健功、老子按摩法、洗髓金經等;自發型功法,是由靜極生動、往往由“小動”到“大動”直至“劇動”,有時出現按摩拍打動作,具有活動筋骨、暢通氣血、祛病健身的作用,例如近代之靜動功,自發五禽戲動功、禪定舞蹈等。

2、吐納派

是以呼吸鍛煉為主,達到練氣、行氣的目的。主要是呼吸精氣、吐故納新。其中又分為納氣法、吐氣法、胎息法三大支流。納氣法又稱閉氣法,以練吸為主。吐氣法是以練呼為主的呼吸法,如《養性延命錄》中指出的六字訣等。胎息法是一種緩慢微弱深長的呼吸法、結合想象呼吸由臍出入或由毛竅出入,故又稱臍呼吸、體呼吸。

3、靜定派

靜定派是指意念集中,專注一境,凝神內斂,達到心如明鏡止水,一塵不染的境界。儒家的坐忘,道家的抱一、守中入靜,佛家的禪定等都屬此類。

4、存想派

是用一種想象的方法,以集中意念,而達到治療作用的靜功方法。存想可以與體內的內景或大自然的外景相結合。如返觀內視髒腑經絡,或想象體外的天地自然景色,觀日月星辰,雲霞飄渺之象,山川景色,海闊天空之象等等。

5、周天派

周天派起源於古代內丹術,故又稱內丹派,它是在意守丹田的基礎上,意氣相依,使內氣感覺沿任督經絡路線周流運行為特點的一派功法,一般又分小周天、大周天。道家內丹術廣泛而形象地運用了中醫的陰陽五行、髒象經絡學說,為我國曆代醫家所重視。

以上介紹的是吐納練息類功法,大家都知道了吧!心身鍛煉吐納練息方法是對我們的身體發揮意識能動性,對自身的精神、形體進行鍛煉的一類方法。我們生活中吐納練息的要訣是吸氣時氣貫注於腹部,呼氣時氣上引至頭巔,這樣可以吸取生氣,排出死氣和病氣,同時提高人體潛能,進入功能態。吐納即吐故納新,排出廢物氣,釋放出來去,就自然收腹,吸氣即采氣,自然就形成鼓腹,如此反複吐納,丹田就被激活了,天長日久,丹田就成了氣囊,就有功夫了。

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